Les chevaliers de la table ronde

« ésotérique ».
    Car tout ce qui est en haut est comme ce qui est en bas. Le
sanctuaire celtique, le nemeton , n’est pas une
construction mais un espace au milieu de la forêt, ou en pleine nature, lieu
privilégié de l’équivalence entre le Ciel et Terre, entre l’Invisible et le
Visible. Grâce à ses pouvoirs diaboliques hérités d’un géniteur « incube »,
Merlin participe de l’invisible : il est toujours diable , en ce sens que, conformément à l’étymologie
du mot, il « se jette en travers ». L’acte est diabolique, voire
satanique, mais par la vertu maternelle, d’essence spirituelle et céleste, Merlin
rétablit l’équilibre qu’avaient voulu rompre les puissances ténébreuses en
commanditant sa naissance dans le monde des humains. Et, piqué au jeu, il se
conduit en démiurge, expliquant les mystères, suggérant les événements qui
seront accomplis par d’autres que lui-même, et traçant les grandes lignes d’un
complexe social que son inspiration lui dépeint comme le meilleur dans le
meilleur des mondes possibles.
    Il ne se fait pourtant guère d’illusions sur les chances de
succès de ce plan divin dont il est l’un des rares à avoir connaissance : il
sait en effet que l’être humain est libre, et que la prophétie n’est jamais
contraignante, ne représentant qu’une potentialité et non pas une fatalité. La « magie »
de Merlin, quelle que soit sa redoutable efficacité, bute sur le libre arbitre
humain. D’ailleurs, il greffe souvent sa propre action sur la libre action des
autres : ainsi en est-il de la naissance du futur roi Arthur, fils du
péché, fils d’un roi débauché et adultère dont Merlin favorisera l’intolérable
et odieuse attitude pour mieux posséder et modeler l’enfant à naître, en qui il
mettra tous ses espoirs. Hélas ! Arthur commettra, involontairement, inconsciemment,
la suprême faute, l’inceste fraternel, provoquant ainsi la naissance d’un fils
maudit, cet anti-Arthur qui sera la cause effective de l’écroulement définitif
de la société idéale mise en place et maintenue tant bien que mal par les
héritiers spirituels de l’enchanteur absent du devant de la scène. Et il en
sera de même pour le « coup douloureux » qui sera à l’origine de l’effondrement
du royaume du Graal, mais paradoxalement à l’origine des prouesses de la Quête
du même Saint-Graal : Merlin aura beau avertir qui de droit, on ne l’entendra
pas, et il devra se contenter d’être le témoin d’une tragédie qui n’en est qu’à
ses débuts. Chaque chose ou chaque être contient son contraire, sa propre
destruction. Merlin lui-même n’échappera pas à cette contradiction interne
lorsqu’il acceptera de quitter le monde du visible pour accéder à celui de l’invisible
que lui promet Viviane. Car Merlin est un être libre, comme le sont tous les
héros de cette fantastique épopée, les femmes dont le regard de braise enflamme
les corps et les âmes, les chevaliers qui, tels des saints, veulent toujours
dépasser leur condition humaine, avec parfois un sens de l’orgueil qui paraît
aussi démesuré qu’irrationnel.
    Ainsi donc, dans un pays qui est décrit nettement comme l’île
de Bretagne, mais qui représente en réalité un royaume mythique, tout a été
préparé pour l’éclosion de la société arthurienne. Au gré des vicissitudes de l’Histoire,
cette île, d’abord peuplée de femmes étranges et de géants non moins fantastiques,
a suscité l’apparition d’un certain type de conscience : à l’établissement
du domaine du Graal, apporté là par Joseph d’Arimathie et sa lignée davidique, domaine
éminemment spirituel, correspond la genèse d’un royaume temporel de type fédératif
qui va s’efforcer d’épouser les structures idéales du domaine invisible. À la
table du Graal, réservée aux seuls initiés, dans le château de Corbénic, table
sacrée qui est elle-même le reflet transitoire de la table de la Cène
évangélique, se superpose une autre table, matérielle et morale celle-là, la
Table Ronde, où ne sont admis que ceux qui ont prouvé leur valeur et leur
efficacité dans les turbulences du siècle. Imaginée par Merlin, établie par le
roi Uther Pendragon, elle sera maintenant confiée au roi Arthur qui sera le
garant de sa vitalité et de sa permanence. Mais pour en arriver là, Arthur, bien
qu’utilement conseillé par Merlin, devra lutter longuement contre les autres