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Les huguenots - Cent ans de persécutions 1685-1789

Les huguenots - Cent ans de persécutions 1685-1789

Titel: Les huguenots - Cent ans de persécutions 1685-1789 Kostenlos Bücher Online Lesen
Autoren: Charles Alfred (de) Janzé
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se servait de cet ignorant, pour appliquer ses théories
d’intolérance impitoyable.
    Jamais, en effet, quelles que fussent les
déplorables conséquences de la persécution religieuse, le clergé
n’avait cessé de réclamer les plus odieuses contraintes contre les
huguenots, et Rulhières en a vu plus d’une preuve dans des lettres
trouvées par lui aux archives et dont quelques-unes, dit-il, font
frémir. « Spécieuses raisons d’État, s’écriait Massillon à la
mort du grand roi, en vain vous opposâtes à Louis les vues timides
de la sagesse humaine, le corps de la monarchie affaibli par
l’évasion de tant de citoyens, ou par la privation de leur
industrie, ou par le transport furtif de leurs richesses : les
périls fortifient son zèle, l’œuvre de Dieu ne craint pas les
hommes ; il croit même affermir son trône en renversant celui
de l’erreur. »
    En 1775 encore, l’orateur de l’assemblée
générale du clergé, disait à Louis XVI : « Jamais, sire,
vous ne serez plus grand, vous ne vous montrerez jamais mieux le
père de vos sujets que quand, pour protéger la religion, vous
emploierez votre puissance
à fermer la bouche à l’erreur.
L’Église compte au nombre de ses plus beaux jours, celui où ;
prosterné dans le sanctuaire de Clovis, vous avez voué votre
sceptre à sa défense contre toutes les hérésies. On essaiera donc
en vain d’en imposer à Votre Majesté sous de spécieux prétextes de
liberté de conscience, de désertion de citoyens utiles et
nécessaires à la nation : en vain, par de fausses peintures
des avantages d’un règne de douceur et de modération, voudrait-on
intéresser la bonté de votre cœur, vous persuader d’autoriser, ou
au moins de tolérer l’exercice de la prétendue religion
réformée : vous réprouverez ces conseils d’une fausse paix,
ces systèmes d’un tolérantisme capable d’ébranler le trône et de
plonger la France dans les plus grands malheurs. Nous vous en
conjurons… achevez l’œuvre que Louis le Grand avait entreprise, que
Louis le Bien Aimé a continuée ; il aurait eu la gloire de la
finir, si les ordres qu’il ne cessait de donner avaient été
exécutés… Il vous est réservé, sire, de porter le dernier coup au
calvinisme dans vos États ! »
    L’Église est invariable dans sa doctrine de
l’intolérance, ce qu’elle condamnait au XVII e et au
XVIII e siècle, la liberté de conscience et toutes les
autres libertés, elle le condamne encore aujourd’hui ; et si
demain, un monarque chrétien était placé sur le trône de France,
l’Église l’obligerait à combattre les erreurs du droit nouveau,
quoi qu’il pût arriver. Périssent les colonies et le pays tout
entier plutôt que les principes d’intolérance, disent les jacobins
cléricaux. Pourvu que l’on ferme la bouche à l’erreur et que l’on
tente de rendre au régime catholique son ancienne puissance, il ne
faut pas s’inquiéter de savoir si, en agissant ainsi, on mènera le
pays à sa ruine et si l’on fera couler le sang à flots ; ces
préoccupations sont
les vues timides de la sagesse
humaine
, dont l’Église ne veut tenir aucun compte.
    Si, par impossible, ceux qui réclament chaque
matin un sauveur, comme les grenouilles demandaient un roi,
voyaient donner satisfaction à leurs désirs ils seraient bientôt,
au nom du principe de l’intolérance religieuse, violentés,
empoisonnés et égorgés comme le furent les huguenots
au bon
vieux temps
, et s’ils se plaignaient, on serait autorisé à
leur répondre :
Tu l’as voulu
,
Georges
Dandin !
     
    FIN

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    Juin 2005
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