Les Mythologies

parentée avec le dieu du soleil surtout qui permet de la mettre en parallèle avec Bélisama, protectrice des foyers et altération du dieu du soleil dans la mythologie celte, tout comme Hathor l'est dans la mythologie égyptienne. C'est certainement dans sa gémellité qu'Artémis puise ses principaux attributs. Une gémellité qui peut apparaît également comme une alternance avec la filiation, toutes deux permettant de révéler différents aspects d'une même divinité
    originelle.
    Voir : Diane, Belisama, Amaunet, Hathor
    Ht Asdépios
    Fils d'Apollon et de la nymphe Coronis, devenu le dieu de la médecine après avoir suivi l'éducation de Chiron, Asdépios allait porter son art à un tel niveau qu'Hadès lui-même 25
    se plaignit à Zeus. Le dieu des dieux, soucieux de respecter l'ordre des choses, foudroya le zélé Asdépios, ce qui ne devait pas l'empêcher d'acquérir un statut divin et d'être vénéré à travers toute la Grèce et plus spécifiquement à Epidaure, son sanctuaire. C'est d'ailleurs dans ce sanctuaire qu'il fait véritablement figure de digne héritier d'Apollon, apparaissant en songe aux malades, révélant les secrets de la guérison, bref, devenant, à l'image de son divin père, un lien entre les dieux et les hommes. Un attribut qui le rapproche fortement des divinités anciennes, ce que semble confirmer le serpent dont il fera son emblème.
    Voir : Airmed, Serpent
    Athéna
    La déesse aux yeux pers, qu'Athènes a prise comme fondatrice et protectrice de la cité, est née de l'amour irrépressible de Zeus pour la nymphe Métis. Un amour tel que Zeus dévora la nymphe, entraînant ainsi une gestation au bout de laquelle devait naître Athéna. Et ce n'est certes pas anodin si cette déesse de la guerre, des arts et de l'intelligence sortit directement de la tête de Zeus. Protectrice des hommes et plus particulièrement des Grecs, elle est le symbole absolu de la domination grecque, l'image parfaite de toute une civilisation.
    Voir : Minerve, Maeve, Brigit
    4 Atlas
    Parce qu'il avait pris le parti de son frère Cronos dans la guerre opposant les Titans aux Olympiens, Atlas sera condamné à porter le ciel pour l'éternité. Titan de la première génération divine, il est étroitement associé à la Terre, comme force soutenant l'univers. Atrides
    L'histoire des Atrides n'est rien de plus qu'une vendetta familiale s'étendant sur plusieurs générations. Une vendetta habilement et sournoisement alimentée par les dieux euxmêmes et qui illustre admirablement le jeu dont les hommes sont victimes de la part des Olympiens. Une histoire qui est également l'illustration parfaite de l'impossibilité de lutter contre le Destin, maître de l'histoire des hommes.
    On raconte que Pélops, roi du Péloponnèse, provoqua la mort de Myrtile, fils d'Hermès, ou, du moins, qu'il offensa gravement le messager des dieux, attirant ainsi le malheur sur lui et sur sa descendance. Et c'est en attisant la convoitise des fils de Pélops qu'Hermès inaugura ce que l'on pourrait appeler la malédiction des Atrides. 26
    Pélops avait trois fils, Atrée, Thyeste et Chysippe, qui tous trois désiraient s'emparer d'un bélier d'or qu'Hermès avait placé au milieu du troupeau de l'aîné, Chysippe. A force de se disputer, les frères en vinrent aux mains... puis au meurtre : c'est ainsi qu'Atrée et Thyeste assassinèrent Chysippe. Mais la jalousie et la haine fratricide n'en étaient qu'à
    leur commencement : Thyeste séduisit Aérope, la femme d'Atrée, qui, lorsqu'il découvrit leur liaison, tua son épouse et exila son frère. Quelques années plus tard, sous prétexte de se réconcilier avec lui, Atrée, qui avait la haine tenace, convia son frère à un banquet fastueux. Thyeste, ravi de cet heureux dénouement, s'en donna à coeur joie... jusqu'à ce qu'Atrée lui révèle qu'il venait de dévorer ses propres fils ! Ce jour-là, les dieux maudirent à nouveau la race d'Atrée et le soleil fut si horrifié qu'il en arrêta sa course... Thyeste, patiemment, ourdit sa vengeance avec l'aide de son dernier fils, Egisthe, qui avait survécu au massacre : les jours d'Atrée étaient comptés. Après son assassinat, Thyeste et Egisthe s'emparèrent du trône de Mycènes et bannirent les fils d'Atrée, Agamemnon et Ménélas. Ces deux derniers s'exilèrent à Sparte où ils épousèrent les filles du roi Tyndare, Clytemnestre et Hélène. Ménélas succéda plus tard à son beau-père alors qu'Agamemnon