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Psychologische Homöopathie

Psychologische Homöopathie

Titel: Psychologische Homöopathie Kostenlos Bücher Online Lesen
Autoren: Philip M. Bailey
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müssen, um keine Angst zu bekommen, beispielsweise indem sie ihre Schnürsenkel auf eine bestimmte Art binden oder ihre Spielsachen auf eine besondere Weise anordnen. Eine Stramonium-Patientin erzählte mir, als Kind habe sie ihr Bett immer so gemacht, daß die Streifen auf den Laken parallel zum Bett verliefen, sonst habe sie sich bedroht gefühlt. (Streifen scheinen auf Stramonium-Menschen generell bedrohlich zu wirken.) Sie sagte auch, sie habe nach dem Bad ein extra Handtuch gebraucht, um ihre Füße abzutrocknen, sonst habe sie sich schmutzig gefühlt. Das erinnert an Syphilinum, aber es kamen sehr viele klassische Stramonium-Züge hinzu, und Stramonium hat in ihrem Fall sehr gut gewirkt.
Hyperaktivität
    Stramonium-Kinder sind gewöhnlich hyperaktiv. Sie können nicht lange still sitzen, und im Sprechzimmer gehen sie von einem Gegenstand zum anderen, heben ihn auf, legen ihn zurück und gehen zum nächsten. Im allgemeinen wirkt ihr Verhalten zielloser als das von geistig gesunden hyperaktiven Kindern wie Tuberculinum und Natrium muriaticum. Dasselbe kann man von hyperaktiven Anacardium- und Hyoscyamus-Kindem sagen. Diese Kinder merken nicht, daß ihre Eltern und der Homöopath miteinander sprechen, unterbrechen sie nach Belieben und ignorieren alle Ermahnungen und Drohungen. Andererseits unterbrechen sie das Gespräch oft, um etwas zu kommentieren, das über sie gesagt wurde, indem sie es entweder leugnen oder näher darauf eingehen, was zeigt, daß sie mehr wahrnehmen, als man auf den ersten Blick meint. In der Schule lenken sie andere Kinder oft ab, und sie können sich meist nur kurze Zeit konzentrieren.
    Der Stramonium-Erwachsene ist nur hyperaktiv, wenn er sich in einer manischen Phase befindet, was bei den Menschen, die außerhalb von Institutionen leben, nur selten der Fall ist.

Sulfur
    Grundzug: das inspiriete Ego
    Elementarer Schwefel ist immer mit Feuer assoziiert worden. Sulfur ist entzündlich und verbrennt mit einem Gestank, den man in der Nähe von Vulkanausbrüchen riechen kann, und Schwefel in seiner natürlich vorkommenden mineralischen Form ist angeblich der Stoff, der das Höllenfeuer nährt. Wenn Schwefelpulver auf die Haut kommt, führt es zu einer brennenden Reizung, deshalb wird Sulfur homöopathisch zur Behandlung von Hautkrankheiten eingesetzt. Sogar die gelbe Farbe von Schwefel erinnert uns an seinen Bezug zum Feuer. Der Sulfur-Mensch ist feurig in jedem Sinne des Wortes. Feuer war immer ein Synonym für den göttlichen Geist im Menschen, der den Lehm des materiellen Körpers belebt. Die meisten Sulfur-Menschen haben eindeutig ein spirituelles Element, das über den bloßen Intellekt hinausgeht.
    Feuer ist auch ein Sinnbild für Leidenschaften, und es gibt keinen leidenschaftlicheren Typen als Sulfur, sei es nun in bezug auf die fleischlichen Gelüste, auf intellektuelle Inspiration oder romantische Liebe, oder sei es im Hinblick auf die grenzenlose Begeisterung für nahezu alles unter der Sonne. Was Sulfur interessiert, damit beschäftigt er sich leidenschaftlich. Feuer symbolisiert gleichzeitig den Zorn, und Sulfurs Lebhaftigkeit kann leicht in Reizbarkeit und Wutausbrüche umschlagen, wenn man sich seinem entschiedenen Willen widersetzt oder wenn er sich falsch verstanden fühlt. Schließlich ist Feuer auch ein Ausdruck für den Funken der Kreativität und des Genies. Sulfur-Menschen sind im allgemeinen sehr kreativ, besonders intellektuell. Ich glaube, daß echte Genies fast immer eine Sulfur-Konstitution haben und daß fast alle großen Geister aus der Geschichte der Wissenschaft und Philosophie Sulfur waren, von Sokrates bis Einstein, ebenso die größten der großen Komponisten. Die Welt wäre ein langweiliger Ort ohne die Inspiration, die Kreativität und die Exzentrizität von Sulfur.
Intellektuelle Inspiration
    Die Gabe der Inspiration ist wahrscheinlich die charakteristischste Eigenschaft von Sulfur-Menschen. (Die einzigen Sulfur-Menschen, die nicht inspiriert sind, sind diejenigen, die einmal inspiriert waren, aber dann durch Enttäuschungund widrige Umstände zynisch geworden sind.) Wenn man einen Sulfur-Mann trifft, kann man ihn für eine inspirierte Seele halten oder auch nicht, je nachdem in welcher Stimmung er ist und was er von einem hält. Hat man jedoch die Gelegenheit, ihn näher kennenzulernen, erlebt man bald die ansteckende Begeisterung, mit der er seine Leidenschaften mit anderen teilt. Wenn er, wie viele Sulfur-Menschen, ein Intellektueller ist, erfährt man

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