Sex und Folter in der Kirche

in: Deschner, Christentum, S. 162.
    17 Vgl. L. Feuerbach, bei: W. Beutin, »Ludwig Feuerbach«, in: Deschner, Christentum, S. 237.
    18 Vollmer, a.a.O., S. 29.
    19 H. H. Jahnn, zitiert bei: H. Wolffheim, »Hans Henny Jahnn«, in: Deschner, Christentum, S. 544.
    20 Vgl. Wolffheim, a.a.O., S. 544.
    21 Vgl. F. Nietzsche, Der Antichrist, in: Werke in sechs Bänden (Hrsg.
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    K. Schlechta, München 1980), IV, S. 1169-1172 und 1199f.
    22 Frankfurter Rundschau vom 20. 2. 1993.
    23 Konkrete Beispiele aus der Gegenwart: Südwest Presse Ulm vom 16. 8. 1993 und Kinzigtal-Nachrichten vom 16. 9. 1993 zu Kirchen-bauten; Süddeutsche Zeitung vom 6. 9. 1993 zum Auftreten des Papstes in Litauen; KNA vom 10. 8. 1993 zur Ablehnung jedes weltanschaulichen Pluralismus durch die polnischen Bischöfe; Süddeutsche Zeitung vom 8. 10. 1993 zu den Restitutionsforderungen der Kirche in der Slowakei; Süddeutsche Zeitung vom 13. 8. 1993 zu den Absolutheitsansprüchen des Vatikans gegenüber der Ökumene.
    24 H. Heine, zitiert bei: W. Beutin, »Heinrich Heine«, in: Deschner, Christentum, S. 214.
    25 K. Deschner, Opus Diaboli. Fünfzehn unversöhnliche Essays über die Arbeit im Weinberg des Herrn (Reinbek 1987), S. 26.
    26 Deschner, Opus, S. 25.
    27 Zitiert bei: D. Diderot, Pensées philosophiques, vgl. W. Halbfaß,
    »Denis Diderot«, in: Deschner, Christentum, S. 103.
    28 Mark Twain, zitiert bei: Ayck, a.a.O., S. 331.
    29 Nietzsche, Der Antichrist, a.a.O., S. 1199.
    30 Vgl. L. Feuerbach, zitiert bei: Beutin, »Feuerbach«, a.a.O., S. 247.
    31 F. Hebbel, bei: Ahlheim, a.a.O., S. 283.
    32 F. Nietzsche, Die fröhliche Wissenschaft, in: Werke in sechs Bänden (Hrsg. K. Schlechta, München 1980), III, S. 130.
    33 Vgl. K. Deschner, Die beleidigte Kirche oder: Wer stört den öffentlichen Frieden? Gutachten im Bochumer § 166-Prozeß (Freiburg i. B.
    1986), S. 13. Die Belege für die einzelnen Zitate finden sich in der Sammlung Das Christentum im Urteil seiner Gegner (Hrsg. K. Deschner, München 1986).
    34 H. Herrmann, »Draußen lebt es sich ganz anders. Kluft zwischen Kirche und Intellektuellen«, in: Das Parlament Nr. 17/18/1992 vom 17.-24. 4. 1992, S. 16.
    35 Vgl. J. Welter, »Arthur Schopenhauer«, in: Deschner, Christentum, S. 169.
    36 F. Hebbel, zitiert bei: Ahlheim, a.a.O., S. 282.
    37 Vgl. H. Herrmann, Die Angst der Männer vor den Frauen (Hamburg 1989), S. 164ff.
    38 H. H. Jahnn, zitiert bei: H. Wolffheim, »Hans Henny Jahnn«, in: Deschner, Christentum, S. 546. Vgl. auch A. Holl, Im Keller des Heiligtums. Geschlecht und Gewalt in der Religion (Stuttgart 1991), S. 138.
    39 Nietzsche, Der Antichrist, a.a.O., S. 1178.
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    40 Feuerbach, bei: Beutin, »Feuerbach«, a.a.O., S. 242.
    41 Nietzsche, Ecce Homo, a.a.O., S. 1082.
    42 Diderot, bei: Halbfaß, a.a.O., S. 102ff.
    43 H. Fuhrmann, Von Petrus zu Johannes PaulII. Das Papsttum: Gestalt und Gestalten (München 1980), S. 172; L. v. Ranke, Die römischen Päpste in den letzten vier Jahrhunderten (Wien o. J.), S. 770.
    44 A. B. Hasler, Wie der Papst unfehlbar wurde. Macht und Ohnmacht eines Dogmas (München 1979), S. 199.
    45 G. Bruno, Die Kabbala des Pegasus mit der Zugabe des Kyllenischen Esels, zitiert bei: A. Kaiser, »Giordano Bruno«, in: Deschner, Christentum, S. 66.
    46 Friedrich d. Gr., An Voltaire, 24. 10. 1766, zitiert bei: G. v. Frankenberg, »Friedrich der Große«, in: Deschner, Christentum, S. 150.
    47 Feuerbach, bei: Beutin, »Feuerbach«, a.a.O., S. 239.
    48 E. Peters, Folter. Zur Geschichte der Peinlichen Befragung (Hamburg 1991), S. 86 (auch zum folgenden).
    49 Vgl. Holl, a.a.O., S. 51.
    50 Vgl. Holl, a.a.O., S. 53 zur Herkunft des Gottesnamens »El« (stark sein).
    51 Vgl. Schopenhauer, bei: Welter, a.a.O., S. 177.
    52 G. Leopardi, bei: R. Klaus, »Giacomo Leopardi«, in: Deschner, Christentum, S. 228.
    53 Vgl. Herrmann, Vaterliebe, S. 95 f.
    54 Hierzu auch: M. Eliade, Geschichte der religiösen Ideen (Freiburg/
    Basel/Wien 1993), S. 291.
    55 Vgl. z. B. die Äußerungen des evangelischen Altbischofs Leicht, der 1993 die ideologische Führerschaft der Kirchen im demokratischen Staat anmahnte, weil ein Wertebewußtsein nur durch den Glauben an Gott vermittelt werde (Augsburger Allgemeine vom 2. 11. 1993).
    56 Vgl. H. Herrmann, Die Caritas-Legende. Wie die Kirchen die Nächstenliebe vermarkten (Hamburg 1993), S. 29ff.
    57 E. Zeun, »Da sei Gott vor. Religiöse Denkverbote«, in: SOLI 43
    (1993), Heft 10/11, S. 38-41.
    58 Vgl. H. Heine, bei: Beutin, »Heine«, a.a.O., S.