Sex und Folter in der Kirche

folgenden: Held, a.a.O., S. 46. Abbildung: Villeneuve, a.a.O., S. 121.
    103 Abbildung: Held, a.a.O., S. 47 (Holzschnitt: Leipzig 1474).
    104 Villeneuve, a.a.O., S. 88.
    105 Radierung von Francisco Goya, Die Schrecken des Krieges (Madrid 1808-1814), bei: Held, a.a.O., S. 140.
    106 Villeneuve, a.a.O., S. 89f.
    107 Held, a.a.O., S. 94.
    108 Abbildungen: Held, a.a.O., S. 138 und 51.
    109 Held, a.a.O., S. 50.
    300
    110 Villeneuve, a.a.O., S. 40.
    111 Held, a.a.O., S. 52.
    112 Ansicht (Venedig 18. Jahrhundert): Held, a.a.O., S. 64.
    113 Held, a.a.O., S. 62.
    114 Beispiel einer Henkerrechnung: Villeneuve, a.a.O., S. 148.
    115 Vgl. zu anderen Beispielen: Villeneuve, a.a.O., S. 72.
    116 Abbildung bei: Held, a.a.O., S. 123.
    117 Held, a.a.O., S. 120.
    118 Held, a.a.O., S. 106.
    119 Held, a.a.O., S. 45 (Zeichnung um 1540, Stadtmuseum Basel).
    120 Vgl. M. Eliade, Geschichte der religiösen Ideen (Freiburg/Basel/Wien 1993), I, S. 126ff., sowie H. Herrmann, Die Angst der Männer vor den Frauen (Hamburg 1989), S. 133 f., sowie ders., Vaterliebe, S. 183 f.
    121 Held, a.a.O., S. 111.
    122 Zum Thema »Uneheliche Kinder und Kirche« grundsätzlich: H. Herrmann, Die Stellung unehelicher Kinder nach kanonischem Recht (Amsterdam 1971).
    123 Held, a.a.O., S. 56.
    124 Vgl. Villeneuve, a.a.O., S. 26f.
    125 Held, a.a.O., S. 66.
    126 Abbildungen: Held, a.a.O., S. 151-155.
    127 Abbildung: Held, a.a.O., S. 86.
    128 Held, a.a.O., S. 132f. (auch zum folgenden).
    129 Grundsätzlich: J. Voss, Das Schwarzmondtabu. Die kulturelle Bedeutung des weiblichen Zyklus (Stuttgart 1988), S. 25 ff.
    130 Vgl. Herrmann, Angst, S. 55.
    131 Held, a.a.O., S. 134.
    132 Ebenda.
    133 Abbildung: Held, a.a.O., S. 127.
    134 Held, a.a.O., S. 136.
    135 Abbildung: Held, a.a.O., S. 56 (Strich von D. Chodowiecki, Berlin 1772).
    136 Zu dieser Vollzugsform auch: D. Hildebrandt, Saulusl Paulus. Ein Doppelleben (München 1989), S. 46f.
    137 Vgl. Villeneuve, a.a.O., S. 255.
    138 Villeneuve, a.a.O., S. 254.
    139 Vgl. auch eine holländische Radierung um 1590, die das Massaker der protestantischen Bürger durch die Spanier vom 5. November 1576 zeigt: Held, a.a.O., S. 139.
    140 Held, a.a.O., S. 58. Abbildung: Held, a.a.O., S. 59.
    301
    141 Zum Scheiterhaufen: Villeneuve, a.a.O., S. 54ff.
    142 Deschner, Opus, S. 33.
    143 Abbildung eines mit diesem Zitat überschriebenen Flugblattes von 1591: Held, a.a.O., S. 118.
    144 Held, a.a.O., S. 80 (Abbildung einer Verbrennung vom 18. August 1555).
    145 Über einen speziell kannibalistischen Blutdurst von Christen und die einschlägigen (legendären) Berichte: H. L. Strack, Das Blut im Glauben und Aberglauben der Menschheit (München 1900), S. 13 f.
    146 Zur Frage nach der Märtyrermotivation: W. Fricke, Standrechtlich gekreuzigt. Person und Prozeß des Jesus aus Galiläa (Reinbek 1988), S. 332f., Anm. 30.
    147 Vgl. dazu: Deschner, Christentum, S. 16-20, 37, 50f., 86f. und 170
    (Celsus, Julian, Voltaire, Schopenhauer).
    148 Hierzu gehört auch die Schaffung reformatorischer Märtyrer durch katholische Verfolger: B. Moeller, »Inquisition und Martyrium in Flugschriften der frühen Reformation in Deutschland«, in: S. Seidel Menchi (Hrsg.), Ketzerverfolgung im 16. und frühen 17. Jahrhundert (Wiesbaden 1992), S. 21 ff.
    149 Zur Legendenbildung auch: K. L. Woodward. Die Helfer Gottes.
    Wie die katholische Kirche ihre Heiligen macht (München 1991), S. 68 f.
    150 Fricke, a.a.O., S. 299, Anm. 5.
    151 K. Deschner/H. Herrmann, Der Anti-Katechismus. 200 Gründe gegen die Kirchen und für die Welt (München 1993), S. 181; Deschner, Opus, S. 42.
    152 Abwiegelnd: Moeller, a.a.O., S. 31.
    153 Vgl. Moeller, a.a.O., S. 36, sowie S. Seidel Menchi, »Theorie und Wirklichkeit der Verfolgung in norditalienischen evangelischen Kreisen 1540-1570«, in: dies., a.a.O., S. 193.
    154 Zur Entwicklung christlichen Märtyrertums und seiner Verehrung: Woodward, a.a.O., S. 64ff.
    155 Beispiel: Das Martyrium der zehntausend Christen (A.Dürer), bei: Villeneuve, a.a.O., S. 213.
    156 Beispiele: Villeneuve, a.a.O., S. 131 (Ausweiden des hl. Thomas); S. 194 (Martyrium der hl. Margarete); S. 209 (Marter des Apostels Bartholomäus); S. 211 (St. Agatha); S. 213 (Martyrium der zehntausend Christen).
    157 Held, a.a.O., S. 88.
    158 Vgl. Villeneuve, a.a.O., S. 132.
    159 Abbildung: Held, a.a.O., S. 115 und 117.
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    160 Held, a.a.O., S. 114.
    161 Abbildungen: Held, a.a.O., S. 53 und 55.
    162 Hierzu: W. Trusen, »Rechtliche Grundlagen des Häresiebegriffs und des Ketzerverfahrens«, in: