Sex und Folter in der Kirche

Einkünfte der Krone aus solchen Geschäften genannt wurden. Vgl. Deschner, Opus, S. 34f. und 38f.
    281 So schon in Voltaires Traum, bei: Neumann, »Voltaire«, a.a.O., S. 95f. Vgl. Porphyrios (Halbfaß, a.a.O., S. 33) und Schopenhauer (Welter, a.a.O., S. 172).
    282 Süddeutsche Zeitung vom 19. 1. 1994.

    Grausame Wüste Sexualität
    1 Ein Beispiel für den Zustand heutiger Religionswissenschaft: Die Geschichte der religiösen Ideen von Mircea Eliade (Freiburg/Basel/
    Wien 1993), als epochales Standardwerk gerühmt, das »auf unnach-ahmliche Weise den Kosmos menschlicher Religiosität erschließt«.
    Dieses Buch nennt — in fünf Bänden — die dunklen Seiten des Christentums als einer »optimistischen Religion« (Bd. II, S. 337) nicht nur allein am Rande, sondern rechtfertigt sie sogar fallweise (Bd. III/l, S. 181, 219). Das Stichwort »Folter« fehlt, der Mord an Juden ist unter »Abenteuer von Kreuzfahrern« eingereiht (Bd. HI/1, S. 98).
    2 Vor dem auch unter Religionssoziologen weitverbreiteten Mangel an Differenzierung zwischen Religion, Christentum und Kirche warnt: D. Savramis, »Säkularisierung: Mythos oder Realität«, in: Österreichische Zeitschrift für Soziologie 11 (1986), S. 3 und 37. Vgl. auch 307
    P. L. Berger, Zur Dialektik von Religion und Gesellschaft (Frankfurt a. M. 1988), S. 165ff.
    3 Vgl. A. Holl, Im Keller des Heiligtums. Geschlecht und Gewalt in der Religion (Stuttgart 1991), S. 13.
    4 Zu Terminus und Inhalt: K. Deschner, Das Kreuz mit der Kirche.
    Eine Sexualgeschichte des Christentums (München 1989), S. 106ff.
    5 Meldung der Süddeutschen Zeitung vom 11. 1. 1994 über einen Okkultistenprozeß in Thüringen: »Wir glauben an Luzifer, an das Böse, an das Blut!«
    6 Ricarda S., Satanspriesterin: Meine Erlebnisse bei der schwarzen Sekte (Frankfurt a. M. 1989), S. 87.
    7 Holl, a.a.O., S. 15.
    8 Holl, a.a.O., S. 12 (auch zum folgenden).
    9 R. Held, Inquisition, Inquisition. Ein zweisprachiger Führer zur Ausstellung von Folterwerkzeugen vom Mittelalter bis zum Industriezeitalter, präsentiert in verschiedenen europäischen Städten (Vaduz/Baar 1991), S. 18.
    10 H. Herrmann, Die Caritas-Legende. Wie die Kirchen die Nächstenliebe vermarkten (Hamburg 1993), S. 9.
    11 Vgl. Holl, a.a.O., S. 11.
    12 G. Bataille, Der heilige Eros (Frankfurt a. M. 1979), S. 183.
    13 Süddeutsche Zeitung vom 8. 6. 1991.
    14 Vgl. K. Deschner, »Einführung«, in: ders. (Hrsg.), Das Christentum im Urteil seiner Gegner (München 1986), S. 14.
    15 Le Diner du comte de Boulainvilliers, bei: V. Neumann, »Voltaire«, in: Deschner, Christentum, S. 94.
    16 Shelley, bei: G. Borchardt, »Percy Bysshe Shelley«, in: Deschner, Christentum, S. 193.
    17 Zitiert bei: H. Wolffheim, »Hans Henny Jahnn«, in: Deschner, Christentum, S. 540 f.
    18 Beispiele Geburtenkontrolle und Abtreibung: Deschner, Kreuz, S. 286-320.
    19 Deschner, Kreuz, S. 428.
    20 Ein Beispiel für viele: H. Herrmann, »Deutschland darf den Willen Gottes vollstrecken! Katholische Kriegsdoktrin von 1914-1918 an der Universität Münster«, in: 200 jähre zwischen Dom und Scbloß.
    Ein Lesebuch zur Vergangenheit und Gegenwart der Westfälischen Wilhelms-Universität Münster (Hrsg. L. Kurz u. a., Münster 1980), S. 34-46.
    21 Deschner, Kreuz, S. 427.
    22 Beispiele: Deschner, Kreuz, S. 428 f.
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    23 Vgl. Deschner, Kreuz, S. 427, zu einem »Handbuch für Ehefragen«
    von 1950.
    24 H. Herrmann, Vaterliebe. Ich will ja nur dein Bestes (Reinbek 1989), S. 155 ff.
    25 Vgl. zum Ganzen auch. K. Deschner, Opus Diaboli. Fünfzehn unversöhnliche Essays über die Arbeit im Weinberg des Herrn (Reinbek 1987), S. 107ff.
    26 Zum »paradiesischen« Zustand vgl. Deschner, Kreuz, S. 323 f.
    27 Holl, a.a.O., S. 109.
    28 Vgl. Deschner, Kreuz, S. 247K.
    29 Vgl. zur Trias Askese, Glück beim Anblick von Martern, Machtge-fühl: F. Nietzsche, Morgenröte, in: Werke in sechs Bänden (Hrsg.
    K. Schlechta, München 1980), II, S. 1086.
    30 Holl, a.a.O., S. Ulf.; W.Fricke, Standrechtlich gekreuzigt. Person und Prozeß des Jesus aus Galiläa (Reinbek 1988), S. 114ff.
    31 Beispiele: Deschner, Kreuz, S. 265 ff.
    32 Vgl. F. Heer, Abschied von Höllen und Himmeln. Vom Ende des religiösen Tertiär (Frankfurt a. M./Berlin 1990), S. 146ff.
    33 C. A. Helvetius, bei: V. Mack, »Claude Adrien Helvetius«, in: Deschner, Christentum, S. 114.
    34 Vgl. H. Herrmann, Ehe und Recht. Versuch einer kritischen Darstellung (Freiburg/Basel/Wien 1972), S. 95 f.
    35 B. Russell, Warum ich kein Christ bin (Reinbek