Sklaverei

kulturelle Praktiken zur Ausübung dieser Herrschaft, beispielsweise Brautraub, Brautkauf oder Polygynie. Der Fortbestand und die Zunahme der Zuhälterei in diesen Gemeinschaften lässt sich unter anderem damit erklären, dass die Zuhälter sich die traditionellen kulturellen Praktiken der Machtausübung über den weiblichen Körper für die Prostitution zu eigen machen, die als Gewerbe und Lebensform dargestellt wird.
    Die Zuhälterei ist eine Form der Lehre und Herausbildung einer besonderen Ausprägung von Männlichkeit und lässt sich als eine Art Privileg verstehen, das die patriarchale Gesellschaft vergibt. Die Herrschaft des Mannes über den weiblichen Körper lässt den Schluss zu, dass das Verhältnis zwischen Zuhältern und Prostituierten auf einem Machtungleichgewicht beruht, das wiederum in der Ungleichheit der Geschlechter begründet ist.
    Zum Abschluss seiner Untersuchung von Hunderten von Klienten und Menschenhändlern schreibt Victor Malarek:
    Wenn uns wirklich daran gelegen ist, etwas gegen die Prostitution zu unternehmen, müssen wir die Schlüsselrolle der Klienten erkennen, und diese müssen sich ihrer Verantwortung stellen. Wenn die Prostitution tatsächlich eine Angelegenheit von Möglichkeiten und Entscheidungen ist, dann liegen die Möglichkeiten immer auf Seiten der Kunden, die sich entscheiden, einer Frau für Sex Geld zu geben. Die Kunden treffen die Entscheidung, eine Prostituierte aufzusuchen, statt in eine zwischenmenschliche Beziehung zu investieren. Sie treffen die Entscheidung, in Entwicklungsländern Sexhotels zu besuchen, weil sie sich von westlichen Frauen enttäuscht oder eingeschüchtert fühlen. Sie treffen die Entscheidung, die Augen vor der leidvollen Wirklichkeit der Frauen und Mädchen zu verschließen, die ihre Körper vermieten, und sie treffen die Entscheidung, extrem verwundbaren Menschen ihren Willen aufzuzwingen.
    Die Klienten sind diejenigen, die wirklich eine Entscheidungsfreiheit haben, und sie sind diejenigen, die von der Legalisierung der Prostitution profitieren. Die Gesellschaft muss sich dem Verfall der Männlichkeit und dem destruktiven Charakter männlichen Verhaltens stellen. Die Prostitution ist ein ernsthaftes Hindernis auf dem Weg zu Beziehungen zwischen Männern und Frauen, die auf Gleichberechtigung, Respekt und Ehrlichkeit in allen Lebensbereichen beruhen. Sie vermittelt Männern und Jungen die Überzeugung, dass Frauen und Mädchen nicht etwa gleichberechtigte Menschen sind, sondern Lustobjekte, die sie nach Belieben benutzen können.
    Natürlich entscheidet sich ein kleiner Teil der Frauen freiwillig für die Prostitution. Das ändert jedoch nichts an einer Beobachtung, die Aktivisten der Coalition Against Trafficking in Women Latinamerica and the Caribbean ( CATWLAC ) über die Macht und Gewalt der Zuhälter und Freier gemacht haben:
    Die Prostitution institutionalisiert die Grundannahmen der männlichen Herrschaft. Die Sozialisierung des Mannes basiert auf der Vorstellung, dass der Mann allein aufgrund seines Geschlechts das Recht hat, über sein Umfeld sowie den Raum und die Zeit von anderen, vor allem von Frauen zu verfügen. Dieses Recht schließt den Körper und die Sexualität von Frauen ein. Und da es sich hierbei um ein Recht handelt, ist es legitim, dieses einzufordern und zu verteidigen, zur Not auch mit Gewalt.
    Die Prostitution institutionalisiert genau diese Vorstellung, denn der Freier erhält von der Prostituierten etwas, das er andernfalls nur unter Gewaltanwendung bekommen könnte. Der Freier (und mit ihm die gesamte Gesellschaft) verbirgt die Gewalt vor sich selbst mittels einer (von Zuhältern geschaffenen) Infrastruktur und einer Zahlung.
    Die Vereinnahmung und Kontrolle des Alltags der Frauen in der Zwangsprostitution hat große Ähnlichkeit mit den Mechanismen der häuslichen Gewalt. Nach Auskunft des Entwicklungsfonds der Vereinten Nationen für Frauen (Unifem) [18] sind weltweit sechs von zehn Frauen von häuslicher – körperlicher, sexueller, psychischer oder wirtschaftlicher – Gewalt betroffen, die von Ehemännern, Freunden oder Lebenspartnern ausgeübt wird. Die Frauen, die über intime oder familiäre Beziehungen für das Sexgewerbe angeworben werden, leugnen die Existenz der Gewalt, unter der sie leiden, genauso häufig wie misshandelte Ehefrauen, die nicht in der Prostitution tätig sind, und gestehen sie erst ein, wenn sie eine wirkliche Alternative erhalten.
    Die Erfahrung der Ausbeutung und Diskriminierung durch