Verschwiegene Schuld
Bewußtseinskontrolle sind, doch dem ist nicht so.
Count Nikolai Tolstoy, ein bekannter englischer Autor, wurde in den Bankrott getrieben, und ihm wurde verboten, über die Behandlung von Kriegsgefangenen unter Lord Aldington zu publizieren. Seine Bücher wurden aus britischen Bibliotheken entfernt. Seine Anläufe, vor britischen Gerichten Wiedergutmachung zu erlangen, wurden regelmäßig durch die Versuche der Regierung, ihn zum Schweigen zu bringen und ihm seine Rechte zu verweigern, zum Scheitern gebracht. Die angebliche Verunglimpfung Lord Aldingtons wurde von der britischen Regierung zu einer Verunglimpfung der Geschichte des Landes umgedeutet. Die Bücher des früheren US-Justizministers Ramsey Clark haben gewaltige Opfer unter der Zivilbevölkerung des Irak während des Golfkrieges zutage gebracht, die von den Rot-Weiß-Blauen Verbündeten, die sie auf dem Gewissen hatten, niemals zugegeben worden sind. 8
Den Beispielen revidierter Geschichte, die in diesem Buch bereits aufgedeckt wurden, könnten wir ungezählte weitere hinzufügen. Allen ist gemeinsam, daß die Geschichte bereits revidiert wird, während sie noch in Entstehung begriffen ist. Unterlagen der US Army über Gefangenenlager wurden 1945 entweder gar nicht angefertigt oder bald vernichtet: Die falsche Sterberate für Deutschland im Jahr 1947 war zufällig in den »Berichten des Militärgouverneurs« verzeichnet, die im Verlauf nur weniger Wochen von General Clay an den Präsidenten geschickt wurden. Die jeweiligen Lügen wurden zum Zeitpunkt ihrer Entstehung und werden noch heute als Wahrheit akzeptiert. Diese neue Art von Fälschungen geht immer munter weiter man denke nur an Watergate, die Iran-Contra-Affàre, Kambodscha, die sonderbaren Spionageskandale in Großbritannien, die jüngst von Peter Wright in seinem Buch Spycatcher aufgedeckt wurden -, und diese Aufzeichnungen beschäftigen sich nur mit den fehlgeschlagenen Versuchen. Wir müssen im Interesse des Schutzes unserer Demokratien annehmen, daß es auch erfolgreiche Versuche gegeben hat.
Was den Westen bislang immer wieder gerettet hat, war seine Fähigkeit, Problemlösungen zu improvisieren, weil er es am Ende immer schaffte, der Wirklichkeit ins Auge zu sehen. Mit einem Wort: seine Wahrheitsliebe. Deshalb hat Conor Cruise O'Brien geschrieben: »Wir müssen unsere vergrabene Schuld ans Licht ziehen und ihr Ausmaß und ihre Grenzen bestimmen .« 9
Sich der Geschichte zu erinnern, sie wahrheitsgetreu wiederzugeben, die Freiheit der Meinungsäußerung zu schützen und nicht nur die Freiheit des Eigentums an der Presse – das ist eines der Fundamente, auf denen die demokratische Gesellschaft beruht. Es zu vernachlässigen gefährdet die Demokratie. Es zu schützen bewahrt die Demokratie.
Die Wahrheit ist jedoch keine vollkommene Beschützerin der Demokratie, denn Wahrheit ist nur ein Bericht über das Leben, nicht das Leben selbst. Was bei der Wahrheit gegenüber der Gesellschaft vor allem ins Gewicht fallt, ist, daß von der Wahrheit die Qualität der öffentlichen Meinung abhängt, die wiederum entscheidend für die Demokratie ist. Den Geist, in dem während der härtesten Zeiten die öffentliche Meinung des Westens informiert wurde, hat wohl am besten Victor Gollancz 1946 nach seinem Deutschlandbesuch beschrieben:
»Drei Überlegungen, so scheint es mir, verstehen sich von selbst.
Erstens: Die Welt kann nur gerettet werden durch die Selbstbesinnung aller, nicht aber durch das jetzt vorherrschende selbstgerechte Beharren auf der Schuld der anderen. Wir alle haben gesündigt und sündigen weiter.
Zweitens: Nicht schlechte, sondern gute Behandlung macht Menschen gut.
Drittens: Mißhandeln wir Menschen, die uns mißhandelt haben, so erwecken wir in ihnen aufs neue das Böse, das ist jene Kraft, die am Ende zur Vernichtung der Menschheit führt .« 10
Eine weitere eloquente Beschreibung westlicher Werte stammt von dem Schweden Graf Folke Bernadotte, der während des Zweiten Weltkriegs Tausende aus Hitlers Konzentrationslagern errettete und später den Schutz dieser Werte mit dem Leben bezahlte * . Bernadotte schrieb nach seiner Deutschland-Mission im Jahr 1945:
»Ich kehre … nach Schweden zurück … und bin mehr denn je ein Gegner des Nazismus. Gleichzeitig aber kann ich nicht umhin, ein tiefes Mitgefühl für das arme deutsche Volk zu empfinden.
Dieses Volk hat gefehlt. Es hat sich von heimtückischen, rücksichtslosen Schurken führen lassen. Und nun muß es
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