Aus Der Laengeren Sammlung Dighanikayo Des Pali-Kanons

erwirkt er die Weihe der leidlosen, freudlosen, gleichmütig einsichtigen vollkommenen Reine, die vierte Schauung. Das gilt, ihr Mönche, dem Mönch als Wohlsein.
    Was gilt aber, ihr Mönche, dem Mönch als Reichtum? Da kann, ihr Mönche, ein Mönch mit liebevollem Gemüte nach einer Richtung strahlend verweilen, dann nach einer zweiten, dann nach der dritten, dann nach der vierten, ebenso nach oben und nach unten: überall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze Welt mit liebevollem Gemüte, mit weitem, tiefem, unbeschränktem, von Grimm und Groll geklärtem. Mit erbarmendem Gemüte, mit freudevollem Gemüte, mit unbewegtem Gemüte kann er nach einer Richtung strahlend verweilen, dann nach einer zweiten, dann nach der dritten, dann nach der vierten, ebenso nach oben und nach unten: überall in allem sich wiedererkennend durchstrahlt er die ganze Welt mit erbarmendem Gemüte, mit freudevollem Gemüte, mit unbewegtem Gemüte, mit weitem, tiefem, unbeschränktem, von Grimm und Groll geklärtem. Das gilt, ihr Mönche, dem Mönch als Reichtum.
    Und was gilt, ihr Mönche, dem Mönch als Gewalt? Da läßt, ihr Mönche, ein Mönch den Wahn versiegen und kann die wahnlose Gemüterlösung, Weisheiterlösung noch bei Lebzeiten sich offenbar machen, verwirklichen und erringen. Das gilt, ihr Mönche, dem Mönch als Gewalt.
    Nicht irgend, ihr Mönche, eine andere Gewalt kann ich da wahrnehmen, die so schwer zu bezwingen wäre als wie, ihr Mönche, die Gewalt des Todes. Weil man, ihr Mönche, heilsame Dinge beobachten lernt, kann sich da solch ein Verdienst entwickeln.«
     
    Also sprach der Erhabene. Zufrieden freuten sich jene Mönche über das Wort des Erhabenen.
     

Die Zehnerfolge
     
    Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene bei Campa, am Gestade des Gaggara-Sees, mit einer großen Schar Mönche, mit etwa fünfhundert Mönchen insgesamt.
    Da hat denn der ehrwürdige Sariputto sich an die Mönche gewandt: »Brüder Mönche!« – »Bruder!« erwiderten aufmerksam die Mönche dort dem ehrwürdigen Sariputto. Der ehrwürdige Sariputto sprach also:
     
    »Die Zehnerfolge weis' ich auf,
    Die Lehre zur Erlöschung hin,
    Ein Ziel zu schaffen allem Weh,
    Wo jede Fessel fallen muß.
     
    Ein Ding, ihr Brüder, ist wertzuhalten, ein Ding auszubilden, ein Ding zu durchschauen, ein Ding aufzuheben, ein Ding bringt Nachteil, ein Ding bringt Vorteil, ein Ding ist schwer zu treffen, ein Ding ist zu erzeugen, ein Ding ist zu verstehn, ein Ding ist zu verwirklichen.
    Was für ein Ding ist wertzuhalten? Unermüdlichkeit bei heilsamen Dingen; dieses eine Ding ist wertzuhalten. Was für ein Ding ist auszubilden? Einsicht in den Körper, hellmütig angewandt; dieses eine Ding ist auszubilden. Was für ein Ding ist zu durchschauen? Berührung, wahnhaft anhangend; dieses eine Ding ist zu durchschauen. Was für ein Ding ist aufzuheben? Der Dünkel der Ichheit; dieses eine Ding ist aufzuheben. Was für ein Ding bringt Nachteil? Seicht beobachten; dieses eine Ding bringt Nachteil. Was für ein Ding bringt Vorteil? Gründlich beobachten; dieses eine Ding bringt Vorteil. Was für ein Ding ist schwer zu treffen? Ununterbrochen das Gemüt einig bewahren; dieses eine Ding ist schwer zu treffen. Was für ein Ding ist zu erzeugen? Unerschütterliche Kenntnis; dieses eine Ding ist zu erzeugen. Was für ein Ding ist zu verstehn? Alle Wesen bestehn durch Nahrung; dieses eine Ding ist zu verstehn. Was für ein Ding ist zu verwirklichen? Unerschütterliche Gemüterlösung; dieses eine Ding ist zu verwirklichen. So sind das zehn Dinge, wahre, echte, wirkliche, nicht unwirkliche, unveränderliche, die der Vollendete vollkommen erkundet hat. – Zwei Dinge, ihr Brüder, sind wertzuhalten, zwei Dinge auszubilden, zwei Dinge zu durchschauen, zwei Dinge aufzuheben, zwei Dinge bringen Nachteil, zwei Dinge bringen Vorteil, zwei Dinge sind schwer zu treffen, zwei Dinge sind zu erzeugen, zwei Dinge sind zu verstehn, zwei Dinge sind zu verwirklichen.
    Was für zwei Dinge sind wertzuhalten? Einsicht und Besonnenheit; diese zwei Dinge sind wertzuhalten. Was für zwei Dinge sind auszubilden? Ruhe und Klarsicht; diese zwei Dinge sind auszubilden. Was für zwei Dinge sind zu durchschauen? Bild und Begriff; diese zwei Dinge sind zu durchschauen. Was für zwei Dinge sind aufzuheben? Unwissen und Daseinsdurst; diese zwei Dinge sind aufzuheben. Was für zwei Dinge bringen Nachteil? Ungeziemende Rede und schlechte Freundschaft; diese zwei Dinge