Aus Der Laengeren Sammlung Dighanikayo Des Pali-Kanons

nachlebten!‹ So werden sie Lebendiges umzubringen vermeiden lernen, diesem heilsamen Gesetze nach leben. Weil sie heilsame Dinge beobachten werden, wird bei ihnen die Lebenskraft dann zunehmen, die Rüstigkeit dann zunehmen, und weil ihre Lebenskraft zunehmen, ihre Rüstigkeit zunehmen wird, mögen diesen zehn Jahre dauernden Menschen zwanzig Jahre dauernde Nachkommen geboren werden. Da werden denn, ihr Mönche, die Leute dort ferner gedenken: ›Weil wir heilsame Dinge beobachtet hatten, haben wir an Lebenskraft zugenommen, an Rüstigkeit zugenommen; wie, wenn wir nun immer noch mehr heilsam zu wirken suchten? Und auf welche Weise heilsam zu wirken? Wie etwa, wenn wir nicht Gegebenes zu nehmen verschmähten, der Ausschweifung uns entwöhnten, keine Schimpfworte gebrauchten, von plapperndem Plaudern uns fernhielten, uns von Begehrlichkeit, Gehässigkeit, verkehrter Ansicht losmachten, drei Dinge hinter uns ließen: Lust an Unrecht, Sucht nach Ungebühr, verkehrte Satzung? Wie nun, wenn wir Vater und Mutter ehrten, Asketen und Priester ehrten, vor einem ehrwürdigen Haupte uns beugten, solchem heilsamen Gesetze nach lebten!‹ So werden sie Vater und Mutter ehren, Asketen und Priester ehren, vor einem ehrwürdigen Haupte Achtung haben, solchem heilsamen Gesetze nach leben. Weil sie heilsame Dinge beobachten werden, wird bei ihnen die Lebenskraft dann zunehmen, die Rüstigkeit dann zunehmen, und weil ihre Lebenskraft zunehmen, ihre Rüstigkeit zunehmen wird, mögen diesen zwanzig Jahre dauernden Menschen vierzig Jahre dauernde Nachkommen geboren werden; den vierzig Jahre dauernden Menschen achtzig Jahre dauernde Nachkommen, und so weiter, wieder bis zu den vierzigtausend Jahre dauernden Menschen mit achtzigtausend Jahre dauernden Nachkommen.
    Bei den achtzigtausend Jahre dauernden Menschen, ihr Mönche, werden fünfhundert Jahre alte Mädchen schon mannbar geworden sein. Bei den achtzigtausend Jahre dauernden Menschen, ihr Mönche, wird es drei Seuchen geben: Begierde, Hunger, Greisentum. Bei den achtzigtausend Jahre dauernden Menschen, ihr Mönche, wird dieses indische Festland mächtig emporgediehn sein, zahlreich wie Hennen werden die Dörfer, Märkte und königlichen Städte sein. Bei den achtzigtausend Jahre dauernden Menschen, ihr Mönche, wird dieses indische Festland ohne kahle Stelle, so zu sagen, dicht von Menschen sein, gleichwie etwa ein Dickicht von Schilf oder ein Dickicht von Rohr. Bei den achtzigtausend Jahre dauernden Menschen, ihr Mönche, wird dieses Benares dann Ketumati heißen, die Königsburg, mächtig emporgediehn sein, volkreich, von Menschen durchströmt, voller Überfluß. Bei den achtzigtausend Jahre dauernden Menschen, ihr Mönche, werden auf diesem indischen Festlande vierundachtzigtausend Städte bestehn, mit Ketumati der Königsburg als erster. Bei den achtzigtausend Jahre dauernden Menschen, ihr Mönche, wird in Ketumati der Königsburg ein Herrscher erstehn, Reinhold geheißen: der wird Kaiser werden, ein gerechter und wahrer Herrscher, ein Sieger bis zur Mark der See, der seinem Reiche Sicherheit schafft, mit sieben Juwelen begabt ist. Das aber werden seine sieben Juwelen sein, und zwar: das beste Land, der beste Elefant, das beste Roß, die beste Perle, das beste Weib, der beste Bürger, und siebentens der beste Staatsmann. Und er wird über tausend Söhne haben, tapfer, heldensam, Zerstörer der feindlichen Heere. Dann wird er diese Erde bis zum Ozean hin, ohne Stock und ohne Stahl gerecht und billig obsiegend, beherrschen.
    Bei den achtzigtausend Jahre dauernden Menschen, ihr Mönche, wird ein Erhabener in der Welt erscheinen, Metteyyo geheißen, als der Heilige, vollkommen Erwachte, der Wissens- und Wandelsbewährte, der Willkommene, der Welt Kenner, der unvergleichliche Leiter der Männerherde, der Meister der Götter und Menschen, der Erwachte, der Erhabene, gleichwie jetzt ich in der Welt erschienen bin als der Heilige, vollkommen Erwachte, der Wissens- und Wandelsbewährte, der Willkommene, der Welt Kenner, der unvergleichliche Leiter der Männerherde, der Meister der Götter und Menschen, der Erwachte, der Erhabene. Zeigen wird er diese Welt, mit ihren Göttern, ihren bösen und heiligen Geistern, mit ihrer Schar von Priestern und Büßern, Göttern und Menschen, nachdem er sie selbst verstanden und durchdrungen haben wird, gleichwie jetzt ich diese Welt zeige, mit ihren Göttern, ihren bösen und heiligen Geistern, mit ihrer Schar von Priestern und Büßern, Göttern und