Bruderschaft der Unsterblichen

verschwunden, aber trotzdem einer Untersuchung bei Tageslicht wert. Ganz offensichtlich ist es dieser Sex, der mich so bedrückt. Mein totales Versagen, wenigstens einen Anfang in der Beherrschung ihrer Techniken zu machen. Ein Fiasko nach dem anderen; wie soll ich mich beherrschen können? Sie setzen mir wunderbare Frauen vor die Nase und sagen mir, ich solle zwei oder drei hintereinander bumsen – oh, schmendrick, schmendrick, schmendrick! Es ist immer diese Margo-Scheiße, ich werde scharf, ich kann es nicht stoppen – das genaue Gegenteil von der eigentlichen Anforderung der Schädelleute. Ich hab’ es noch nicht einmal geschafft, mich lange genug zu beherrschen, um mit allen dreien fertig zu werden. Ich glaube, das ist sowieso unmöglich, zumindest für mich. Aber davon abgesehen, ist die Art von Langlebigkeit, um die es hier geht, genauso unmöglich. Es ist notwendig, das bloße Menschliche abzustoßen, im wahrsten Sinn des Wortes unmenschlich, nichtmenschlich zu werden, wenn man den Tod besiegen will. Aber ich werde ja noch nicht einmal mit den treulosen Zuckungen meines Schwanzes fertig, wie soll ich da daran denken, meinen ganzen Metabolismus zu steuern, durch eine geistige Anstrengung einen organischen Schaden zu beheben, die Art von Zellenkontrolle zu erreichen, die die Brüder beherrschen müssen? Ich kann es nicht.
    Ich sehe mein Versagen schon am Horizont aufleuchten. Bruder Leon und Bruder Bernard haben gesagt, sie wollten mir ein besonderes Training geben, sie wollten mir einige ganz nützliche Techniken verraten, mit denen man die Ejakulation zurückhalten könne, aber viel Hoffnung habe ich dabei nicht. Das Problem liegt zutiefst in meiner Eli-Haftigkeit verwurzelt, und es ist zu spät, daran noch etwas zu ändern; ich bin so wie ich bin. Ich besteige diese Dirnen, diese wortlosen, gelenkigen aztekischen Priesterinnen, und obwohl ich an nichts anderes denke als an die Anweisungen, wie ich meinen Samen zurückhalten soll, bricht mein ganzer Körper in wilden Galopp aus, läuft mir davon, und ich explodiere vor Leidenschaft; dabei ist es gerade die Leidenschaft, die besiegt werden muß, will man die Prüfung überstehen. Wenn ich bei dieser Aufgabe versage, habe ich bei allem versagt; ich werde beiseite gestoßen und ich bin auf ewig verloren; laßt mich deshalb meine unwürdige Existenz selbst vernichten, einer muß es ja schließlich, und damit werde ich den anderen die Möglichkeit geben, weiterzukommen. Daran habe ich letzte Nacht in jenen dunklen Stunden gedacht, daß es so kommen müsse. Und ich dachte auch daran, daß Timothy der andere ist, der sicherlich versagen wird, da er unfähig oder unwillentlich ist, die nötige Innerlichkeit zu erreichen. Er ist das Opfer seines eigenen Spotts. Er schätzt die Bruderschaft und ihre Riten so gering ein, daß er seine Ungeduld kaum zügeln kann. Somit kann er niemals auch nur die Grunddisziplinen erreichen. Wir meditieren, er schaut sich nur die Umgebung an. Und es besteht die ernst zu nehmende Gefahr, daß er sich in den nächsten paar Tagen einfach auf und davon macht, und das würde natürlich alles zunichte machen, da der Fruchtboden nicht mehr ausbalanciert wäre. Für meine Person habe ich Timothy deshalb dazu bestimmt, das andere Opfer des Neunten Mysteriums zu werden; er kann einfach nicht das bekommen, was die Bruderschaft anbietet, darum wollen wir ihn fallenlassen, ihn hinschlachten zum Segen der anderen. In der letzten Nacht, während ich mit düsteren Gedanken wach lag, überlegte ich mir, ob ich die Sache nicht zum gewünschten Ende bringen sollte: ein Messer aus der Küche klauen, Timothy im Schlaf erstechen und dann mich selbst durchbohren. Dem Neunten Mysterium wäre damit Folge geleistet, und Ned und Oliver hätten ihre Fahrkarte in die Ewigkeit. Ich setzte mich schließlich aufrecht hin.
    Aber im kritischen Moment hielt ich inne und fragte mich, ob jetzt überhaupt die richtige Zeit für meine Pläne war. Vielleicht gibt es einen festgesetzten Termin für den Entleibungsprozeß im Neunten Mysterium, zu einem späteren Zeitpunkt der Prüfung. Vielleicht würde ich alles zunichte machen, wenn ich mich jetzt schon daran gab, ganz willkürlich, ohne auf ein Signal von den Brüdern zu warten. Wenn ein vorzeitig begangenes Ritual wertlos war, würde ich meine Tat besser unterlassen. Ich blieb im Bett, und der Drang kühlte wieder ab. Aber heute morgen war ich immer noch depressiv, und ich entdeckte, daß ich eigentlich gar keine Lust