Das Feuer von Innen
gibt.«
Ich begriff nicht recht, was er damit meinte. Ich erwartete, daß er seine Aussage verdeutliche.
»Die organischen Lebewesen sind nicht die einzigen Geschöpfe, die Leben haben«, sagte er und hielt abermals inne, um mir Zeit zu lassen, seine Worte zu überdenken.
Ich konterte mit einem langen Vortrag über die Definition von Leben und Lebendigsein. Ich redete von Fortpflanzung, Stoffwechsel und Wachstum, biologischen Prozessen, die den lebendigen Organismus von unbelebten Dingen unterscheiden. »Du führst das Organische an«, sagte er. »Aber es ist nur ein Einzelfall. Du solltest bei dem, was du sagen willst, nicht nur eine einzige Kategorie anführen.« »Aber wie könnte es anders sein?«
»Lebendig zu sein, heißt für die Seher, Bewußtsein zu haben«, antwortete er. »Für den Durchschnittsmenschen heißt Bewußtsein zu haben, ein Organismus zu sein. Dies ist der Punkt, in dem die Seher sich von anderen unterscheiden. Bewußtsein zu haben bedeutet für sie, daß die Emanationen, die Bewußtheit bedingen, in einem Behältnis eingeschlossen sind.
Organische Lebewesen haben einen Kokon, der die Emanationen einschließt. Aber es gibt auch andere Geschöpfe, deren Behältnis für den Seher nicht wie ein Kokon aussieht. Und doch tragen sie die Emanationen der Bewußtheit in sich und haben andere Charakteristika des Lebens als Fortpflanzung und Stoffwechsel.« »Welche zum Beispiel, Don Juan?«
»Zum Beispiel emotionale Abhängigkeit, Traurigkeit, Freude, Zorn und so weiter. Das Beste habe ich dabei vergessen: Liebe. Eine Art Liebe, die der Mensch nicht einmal erahnen kann.« »Ist das dein Ernst, Don Juan?« fragte ich besorgt. »Mein unbelebter Ernst«, antwortete er mit ausdruckslosem Gesicht - und brach in schallendes Lachen aus.
»Richten wir uns nach dem, was die Seher sehen«, fuhr er fort, »so ist das Leben etwas ganz Ungeheuerliches.« »Falls diese Wesen Leben haben, wieso geben sie sich dem Menschen nicht zu erkennen?« fragte ich.
»Das tun sie doch, dauernd. Und nicht nur den Sehern, sondern auch den Durchschnittsmenschen. Die Schwierigkeit liegt nur darin, daß alle Energie, über die wir verfügen, durch die erste Aufmerksamkeit verzehrt wird. Nicht nur verbraucht das Inventar des Menschen alle Energie, es härtet auch den Kokon, so daß er unelastisch wird. Unter solchen Bedingungen ist eine Verständigung zwischen uns und den Wesen kaum möglich.« Er erinnerte mich an die unzähligen Male, da ich, im Verlauf meiner Lehrzeit bei ihm, solche anorganischen Wesen aus unmittelbarer Anschauung kennengelernt hätte. Darauf entgegnete ich, daß ich doch beinah jedes dieser Vorkommnisse hinwegerklärt hätte. Einmal hatte ich sogar die Hypothese aufgestellt, daß seine Lehren, unter Verwendung halluzinogener Pflanzen, beim Lehrling die Zustimmung zu einer primitiven Interpretation der Welt erzwingen wollten. Nun erklärte ich ihm, ich hätte damals nicht wörtlich von einer primitiven Interpretation gesprochen, sondern den Sachverhalt in anthropologischer Terminologie als eine »für Jäger- und Sammlergesellschaften angemessene Weltanschauung« bezeichnet. Don Juan lachte, bis er nach Atem ringen mußte. »Ich weiß nicht, wann es schlimmer ist mit dir - in deinem normalen Bewußtseinszustand oder in gesteigerter Bewußtheit«, sagte er. »Im normalen Zustand bist du nicht mißtrauisch, aber langweilig vernünftig. Du gefällst mir am besten, finde ich, wenn du weit in die linke Seite eingetaucht bist, trotz der Tatsache, daß du dann fürchterlich ängstlich bist, wie zum Beispiel gestern.«
Bevor ich Zeit fand, etwas zu erwidern, stellte er fest, er werde nun das, was die alten Seher taten, gleichsam kontrapunktisch mit den Errungenschaften der neuen Seher vergleichen, um mir dadurch eine umfassendere Vorstellung von den Schwierigkeiten zu vermitteln, die mir bevorstünden.
Dann fuhr er fort, mir die Praktiken der alten Seher zu erläutern. Eine weitere ihrer wichtigen Entdeckungen bezog sich, wie er sagte, auf die nächste Kategorie geheimen Wissens: Feuer und Wasser. Sie hätten nämlich entdeckt, daß Flammen eine ganz besondere Eigenschaft haben; sie könnten den Menschen körperlich transportieren, ähnlich wie das Wasser. Don Juan bezeichnete dies als hervorragende Entdeckung. Ich wandte ein, es gebe doch Grundgesetze der Physik, nach denen so etwas unmöglich und ausgeschlossen sei. Er forderte mich auf, mit meinen Schlußfolgerungen zu warten, bis er mir alles erklärt haben
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