Der Besen im System

und Lenore half ihm. Sie hatte die Babykost-Etiketten in der Hand.
    LaVache fuhr fort: »Verstehst du, vielleicht ist Lenore ja gar nicht fort. Vielleicht bist du diejenige, die gegangen ist, nachdem alles gesagt und getan war. Vielleicht ist – dieses Szenario gefällt mir am besten –, vielleicht ist Dad ja fort, hinweggestrudelt in ein industrielles Nichts. Vielleicht hat er uns mitgenommen. Vielleicht wird Lenore anderswo gefunden . Vielleicht ist nicht sie von dir abgerutscht, sondern du von ihr. Oder du bist ihr entstiegen. Vielleicht ist dieses ganze Hinauf und Hinab nur ein Spiel. Wie Rutsche und Leiter, auferstanden von den Toten.« Der Antichrist sprach mit schwerer Zunge, denn sein Mund war von dem Joint ganz trocken. Er holte den letzten Teil des Clint-Wood-Honorars aus der Schublade und steckte ihn an.
    »Hmmm«, sagte Lenore.
    Der Antichrist blies Rauch aus. »Nehmen wir spaßeshalber mal an, wir befänden uns noch in den späten Siebzigern, Lenores blauer Periode, in der sie ausschließlich studiert und nach jedem beißt, der sich ihr nähern will, einschließlich Großvater, der sich zum Sterben bereit macht und nicht gut dabei aussieht...«
    »Weiter. Mir tut der Hintern weh.«
    »Jedenfalls, im Kontext des Spiels, in dem Lenore den fanatischen Skeptizisten gibt, der von sich annimmt, alles an ihm sei nur der Akt des eigenen Denkens, wie schon der Franzmann vor ihr behauptet hat... und obwohl Lenore ja sagen würde, es sei eher ein Akt des Sprechens und Erzählens, aber das ist ein solcher Bullshit, dass sich mir die Fußnägel aufrollen, und darüber hinaus auch völlig überflüssig, trotzdem lässt sich sagen, dass alles, was sie ist, der Akt ihres eigenen Denkens ist – und auch das Einzige von Gewissheit, nämlich, dass sie mit diesem Denken identisch ist.«
    »Meinst du das ernst oder sagst du das nur, weil du bekifft bist?«, fragte Lenore.
    »Ruhe, bitte«, sagte LaVache, »ich bin mittendrin. Das heißt also: Leute gleich Denken. Nichts anderes kann als sicher ›angenommen‹ werden.« Er legte sich ins Gras und schaute auf den sich rötenden Himmel, während der Joint in den Initialen lag, die in sein Bein eingeritzt waren. »Kurz und gut, alles ist Denken. Doch wie wir wissen, erfordert das Denken einen Gegenstand, über den man nachdenken kann. Die einzigen Dinge, die man denken kann, sind Dinge, die nicht mit dem Akt des Denkens identisch, sondern ein Anderes sind, richtig? Ebenso wenig wie ein Messer sich selber schneiden kann, kannst du dein eigenes Denken nicht denken, richtig? Es sei denn, du bist der Kerl, der zurzeit die Lebensqualität von Nervous Roy Keller in denselben gehen lässt, aber darüber nachzudenken lehne ich ab, sofern das Bein nichts anderes verlangt. Wenn wir selber nichts anderes sind als der Akt des Denkens, können wir uns nicht denken. Uns ergeht es nicht anders als dem Barbier. Der Barbier, wenn ich mich richtig entsinne, rasiert alle außer die, die sich nicht selber rasieren. Lenore denkt, wir denken alles und nur diejenigen Dinge, die sich nicht selber denken, die also kein Akt des Denkens sind, sondern ein Anderes.«
    »Verrückt«, murmelte Lenore.
    »Aber vergessen wir nicht, für Lenore und in dem Spiel sind wir nur unser eigener Akt des Denkens«, sagte LaVache schnell, aber leicht lallend. »Wenn wir also innerhalb des Spiels über uns nachdenken, denken wir eigentlich über unser Denken nach. Und wir wissen ja schon, dass das Einzige, über das wir nicht nachdenken können, unser eigenes Denken ist, weil der Gegenstand unseres Denkens ein Anderes sein muss. Wir können nur die Dinge denken, die sich nicht selber denken können. Wenn wir also uns selber denken, uns also als Gedanken begreifen, dann können wir nicht gleichzeitig der Gegenstand unseres Denkens sein. Q. e. d. «
    Lenore räusperte sich.
    »Aber wenn wir uns nicht selber denken können«, sprach der Antichrist in den Himmel und versuchte, seine Lippen zu befeuchten, »das heißt, wenn wir Dinge sind, die sich nicht selber denken können, dann sind wir zugleich die idealen Gegenstände unseres Denkens. Wir erfüllen somit die Bedingungen des Spiels. Wir sind uns selbst ein Anderes. Denn wenn wir uns denken können, können wir es nicht. Und wenn nicht, dann doch. KABLAMM«, machte l.aVache mit großer Geste. »In diesem Moment brennen in den Synapsen der Alten die Sicherungen durch.«
    »Bescheuertes Spiel«, sagte Lenore. »Ich kann noch jederzeit über mich selbst nachdenken. Hier,