Der Derwisch und der Tod

beschmutzten Wangen
zurück. Mochten sie fließen, ich war von den Toten auferstanden. Das kleinste
Zeichen, daß ich nicht vergessen sei, hatte mir genügt, und die verloren
geglaubte Kraft war zurückgekehrt. Mein Körper war schwach, doch das bedeutete
nichts, irgendwo im Innern spürte ich freundliche Wärme, und ich dachte nicht an den Tod, und ich war nicht mehr
gleichgültig. Im letzten Augenblick war es gekommen, damit es mich festhalte,
da ich doch schon den steilen Hang hinunterglitt, daß es dem
langsamen Sterben Einhalt gebiete. Begonnen hat es schon, wahrhaftig. (Ich
überzeugte mich, und nicht nur dieses eine Mal, daß die Seele oft den Körper
am Leben erhalten kann, der Körper die Seele aber niemals – sie taumelt und
schwindet von selbst dahin.)
    Wieder wartete ich. Ich sprach: Sie
haben uns nicht vergessen, Harun.
    Und ich dachte an Hasan. Und dachte an Ishak.
    Sie werden zum Aufstand rufen und
mich befreien.
    Durch geheime Gänge werden sie
schleichen und mich herausholen.
    In Luft, in Vögel, in Geister werden
sie sich verwandeln, sich unsichtbar machen, sie werden kommen.
    Ein Wunder wird geschehen, aber sie
werden kommen.
    Ein Erdbeben wird diese mächtigen
alten Mauern einstürzen lassen, und sie werden bereitstehen, mich aus den Ruinen
zu führen.
    Hasan und
Ishak werden als erste diese Tür öffnen, wer auch hinzutreten, was auch
geschehen mag.
    Kein
einziger gewöhnlicher Gedanke regte sich in mir, alle waren aus der Ordnung
gebracht, gingen abseits der gewohnten Wege. Ich spannte das Ohr
nach dem Tosen meiner Befreiung, und es war Freude, ich wartete auf
das Dröhnen, und es war Vergeltung für jenes Tosen, das ich mit Angst in mir
erstickt hatte, kaum daß es sich nur als Ahnung meldete.
    Ein
gewöhnliches Ende konnte dieses Warten nicht nehmen. Vielleicht wegen des
Grabes, in das ich eingesperrt war, und wegen der Nähe des Todes, dessen Hauch
ich spürte, vielleicht wegen der tiefen Gänge und der festen
Tore, die sich auf Worte und Bitten nicht auftun, vielleicht wegen des Schrecklichen,
das mit mir geschehen war und das ausgelöscht werden konnte
durch ein anderes, schwereres Schrecknis. Ich wartete auf einen Jüngsten
Tag und war sicher, er würde kommen. Verkündet hatten ihn mir die
beiden.
    Tags darauf
erhielt ich abermals Geschenke, die Zeit verknüpfte sich wieder, und wieder waren es zwei gewesen, ohne Namen, ich aber kannte sie und
wartete auf das Erdbeben.
    „Wenn es
ein Erdbeben, eine Feuersbrunst, einen Aufstand gäbe?", fragte ich
Džemal, und ich wunderte mich, daß er mich nicht verstand. Oder er
verstand?
    Er fragte
mich hinwieder: „Du bist Derwisch. Kennst du das: ‚Wenn das große
Ereignis geschieht’?"
    Dachten wir
etwa dasselbe?
    „Ich kenne
es."
    „Komm.
Hierher. Sprich."
    „Ich will
nicht."
    „Schade.
Bist kein guter Mensch."
    „Was hast
du davon?"
    „Hab's
gern. Hör's gern."
    „Woher
kennst du's."
    „Von einem
Gefangenen. Vor dir. Ein guter Mensch."
    „Es ist aus
dem Koran. Die Sure ‚Die Eintreffende’."
    „Kann
sein."
    „‚Wenn das
große Ereignis geschieht ...’"
    „Leise.
Komm hierher."
    „‚Wenn das
große Ereignis geschieht, wird es manchen erhöhen, manchen
erniedrigen. Wenn die Erde in Beben erbebt und die Berge in Staub zerstieben,
werdet ihr drei Arten sein.’"
    In dem
grauen Dunkel, das Kinn auf die scharfe Kante des eisernen Rahmens
gestützt, besah ich sein formloses Gesicht in der viereckigen Öffnung,
meinen Augen ganz nahe. Verwundert lauschte er meinen Worten, mit
einer Teilnahme, die ich nicht begreifen konnte.
    „Nicht
das."
    „Vielleicht die Sure ‚Die Spinne’?"
    „Weiß nicht. Ganz gleich. Welche
drei Arten?"
    „‚Die einen sind die Gefährten der
Seligkeit, gleich in der Seligkeit. Sie waren die Vordersten, standen vor allen
Menschen. Sie sind Allah nahegebracht, wohnen in himmlischen Gärten der Wonne.
Dies ist die Schar der Ersten, zu ihnen werden wenige der Späteren kommen. Sie
ruhen auf golddurchwobenen Polstern, behaglich einander sich zuneigend. Die
Runde machen bei ihnen unsterbliche Knaben mit Humpen und Krügen und einem
Becher von einem Born. Nicht sollen sie Kopfweh von ihm haben und nicht in
Trunkenheit geraten. Und Früchte, die sie sich erlesen, und Fleisch von
Geflügel, wie sie's begehren, und großäugige Huris gleich verborgenen Perlen
als Lohn für ihr Tun. Sie hören kein Geschwätz darinnen und keine Anklage der
Sünde; nur das Wort: Frieden, Frieden! Auch die Gefährten zur Rechten