Der Gott von Tarot

sie Bli­cke aus. „Vi­si­on“, sag­te der ers­te Spre­cher be­wun­dernd. Er war ein un­ter­setz­ter, dun­kel­haa­ri­ger Mann mit tie­fen Fal­ten um den Mund, die man so­gar beim Lä­cheln, wie eben ge­ra­de jetzt, sah. „Ei­ne gu­te Wahl. Aber ich wuß­te nicht, daß es ein krie­ge­ri­scher Kult ist.“
    Krie­ge­ri­scher Kult? „Der Hei­li­ge Or­den der Vi­si­on ist ei­ne pa­zi­fis­ti­sche Ver­ei­ni­gung, die im­mer den Weg des ge­rings­ten …“
    „Aber du hast den Kno­chen­bre­cher be­siegt!“
    Den Kno­chen­bre­cher. Ein pas­sen­der Na­me. „Mich hat der Selbs­t­er­hal­tungs­trieb in Ver­su­chung ge­führt. Ich glau­be aber nicht, daß ich dem Tier et­was zu­lei­de ge­tan ha­be.“
    Wie­der ein Blickaus­tausch. „Die Fra­ge ist, wie kommt es, daß der Kno­chen­bre­cher dir nichts zu­lei­de ge­tan hat! Wir be­we­gen uns im­mer in be­waff­ne­ten Grup­pen, um sei­ner Wild­heit wäh­rend die­ser Ta­ges­zeit, wenn er um­her­schweift, be­geg­nen zu kön­nen.“
    Of­fen­sicht­lich kann­ten sie die Ge­wohn­hei­ten des Kno­chen­bre­chers, und jetzt war ge­ra­de sei­ne Jagd­zeit. Das wür­de auch er­klä­ren, warum sie nicht so­gleich zu sei­ner Be­grü­ßung her­bei­ge­eilt wa­ren; sie muß­ten zu­erst ihr Trüpp­chen or­ga­ni­sie­ren und mit der not­wen­di­gen Vor­sicht vor­ge­hen. „Ver­mut­lich ha­be ich Glück ge­habt“, mein­te Bru­der Paul. „Mir ist es ge­lun­gen, ihn zu ver­trei­ben, als ich mich schon ver­lo­ren wähn­te.“
    „Ge­nau“, sag­te der Spre­cher mit zwei­feln­dem Ge­sichts­aus­druck – sein Ge­sicht war für säu­er­li­che Mie­nen gut ge­eig­net –, „dein Gott paßt of­fen­sicht­lich gut auf dich auf.“
    „Mein Gott ist der glei­che wie der eu­re“, ent­geg­ne­te Bru­der Paul be­schei­den – und war er­staunt über die Re­ak­ti­on dar­auf. Of­fen­sicht­lich hat­te er einen Feh­ler be­gan­gen.
    „Wir wol­len uns vor­stel­len“, sag­te der Mann und be­sänf­tig­te auf un­ver­mit­tel­te Art die un­be­hag­li­che Stil­le. „Ich bin Pfar­rer Siltz von der Zwei­ten Kom­mu­nis­ti­schen Kir­che, durch Be­schluß die­ser Grup­pe ihr Spre­cher.“
    Bru­der Pauls Mie­ne zuck­te nicht ein­mal. Nach An­ta­res, dem ge­la­ti­nösen Frem­den, ei­ner le­ben­di­gen Ta­ro­therr­sche­rin und dem Kno­chen­bre­cher war ei­ne Kom­mu­nis­ti­sche Kir­che doch nur ei­ne ge­rin­ge An­oma­li­tät. „Freue mich, Sie ken­nen­zu­ler­nen, Pfar­rer Siltz“, sag­te er. Der Mann bot ihm nicht die Hand an, da­her nick­te Bru­der Paul beim Re­den nur zu­stim­mend mit dem Kopf.
    Der Mann zur Rech­ten des Pfar­rers er­griff das Wort: „Jan­son, Ad­ven­tist.“ Und die an­de­ren der Rei­he nach: „Bon­ly, Frei­mau­rer.“
    „Ap­per­met, Yo­ga.“
    „Smith, Swe­den­bor­gia­ner.“
    „Mil­ler, we­ga­ni­scher Ve­ge­ta­ri­er.“
    „Wir hat­ten Sie schon er­war­tet“, sag­te Pfar­rer Siltz brum­mig. „Über Ih­re ex­ak­te An­kunfts­zeit wa­ren wir nicht in­for­miert, doch die Sa­che liegt uns am Her­zen.“ Hier un­ter­drück­te ei­ner der an­de­ren ein kur­z­es Schnau­ben und er­in­ner­te den Bru­der wie­der­um an die ver­wi­ckel­ten Strö­mun­gen, die un­ter­halb die­ses heim­ge­such­ten Pla­ne­ten flos­sen. Wo war er da hin­ein­ge­ra­ten?
    Pfar­rer Siltz run­zel­te die Stirn, fuhr je­doch fort: „Durch Los war es der Kom­mu­nis­ti­schen Kir­che zu­ge­fal­len, Sie in Über­ein­stim­mung mit dem Ver­trag zu be­grü­ßen und Ih­nen für die Dau­er Ih­res Auf­ent­hal­tes un­se­re Gast­freund­schaft an­zu­bie­ten. Dies be­deu­tet kein Ur­teil über den Wert Ih­rer Missi­on oder un­se­re Mei­nung dar­über. Sie sind na­tür­lich frei, ei­ne an­de­re Un­ter­brin­gung zu wäh­len. Der Or­den der Vi­si­on un­ter­hält hier kei­ne Sta­ti­on.“
    In der Tat Strö­mun­gen! War das Los auf einen Feind ge­fal­len, ihn zu be­her­ber­gen, oder war dies ein­fach über­trie­be­ne Höf­lich­keit? Er muß­te sein leich­tes Boot vor­sich­tig steu­ern, bis er mehr über die Be­son­der­heit der Si­tua­ti­on wuß­te. „Ich freue mich, Ihr An­ge­bot an­neh­men zu dür­fen, Pfar­rer, in der Hoff­nung, daß mei­ne