Der tausendfältige Gedanke

Thunyerus und im Heiligen Krieg Anführer der Thunyeri; in Caraskand an einer Seuche gestorben.
    Skalateas (4069-4111) – ein Mitglied des Mysunsai-Ordens, das in Anserca von den Scharlachspitzen umgebracht worden ist.
    Skauras ab Nalajan (4052-4111) – der bei Anwurat gefallene Sapatishah-Gouverneur von Shigek und erster Hauptgegenspieler des Ersten Heiligen Kriegs. Als jemand, der in vielen Kriegen gefochten hat, genoss er bei Freund und Feind großen Respekt. Wegen seiner Standarte, auf der ein schwarzer Schakal prangte, nannten die Nansur ihn Sutis Sutadra, »Schakal des Südens«.
    Skavrisch – die Sprachfamilie der Scylvendi-Völker.
    Skettisch – die Sprachfamilie der alten Nomaden auf den Fernen Istyuli-Ebenen, die sich aus dem Nirsodischen entwickelt hat.
    Skilura II. (3619-68) – auch »der Wahnsinnige«; der grausamste Surmante-Kaiser von Nansur. Seine aus geistiger Verwirrung begangenen Possen führten zu den Kornspeicheraufständen von 3668 und dazu, dass Xatantius I. ihm im Amt folgte.
    Skiötha von Hannut (4038-79) – der Vater von Cnaiür von Skiötha und früherer Häuptling der Utemot.
    Skogma – ein alter Wracu, von dem man annahm, er sei in den Kriegen der Cuno-Inchoroi getötet worden.
    Skorpionzopf – ein Gauklertrick, bei dem ein präpariertes Seil zum Einsatz kommt, dessen Gift die Scheren von Skorpionen zuschnappen lässt, wenn sie es berühren.
    Skuthula der Schwarze – ein alter Wracu, der während der Kriege der Cûno-Inchoroi auftauchte und zu den wenigen Drachen gehört, von denen man weiß, dass sie die Apokalypse überlebt haben. Sein Aufenthaltsort allerdings ist unbekannt.
    Sobel – eine verlassene Provinz nördlich von Atrithau.
    Sodhoras, Nersei (4072-4111) – ein Baron aus Conriya und Vetter von Prinz Nersei Proyas.
    Sompas, Biaxi (*4068) – General der Kidruhil und Nachfolger des in Nagogris gestorbenen Numemarius. Sompas ist der älteste Sohn von Biaxi Coronsas, dem Herrn des Hauses Biaxi.
    Sorainas (3808-95) – ein berühmter, aus Nansur stammender Kommentator der heiligen Schriften, der das Buch der Kreise und Spiralen verfasst hat.
    Soroptisch – die verlorene Sprache des alten Shigek, die sich aus dem Kemkarischen entwickelt hat.
    Soter, Nurbanu (*4069) – der aus Ainon stammende Pfalzgraf von Kishyat.
    Spätantike – manchmal auch Ceneisches Zeitalter genannt; die Epoche vom Ende der Apokalypse 2155 bis zur Plünderung von Cenei 335! Siehe Frühes Altertum.
    Sprachen der Menschen – Bis zum Brechen der Tore und der Wanderung der Vier Völker aus Eänna nach Eärwa waren die Menschen von Eärwa – in der Chronik des Stoßzahns Emwama genannt – von den Nichtmenschen versklavt und sprachen vulgarisierte Formen der Sprachen ihrer Herren, Sprachen, von denen keine Spur mehr vorhanden ist, genauso wenig wie von ihrer ursprünglichen Sprache, die sie vor der Versklavung gesprochen haben. Die große Chronik der Nichtmenschen, die Isuphiryas (auch »Großer Steinbruch der Jahre« genannt), legt allerdings nahe, dass die Emwama ursprünglich die gleiche Sprache hatten wie ihre Verwandten auf der anderen Seite des Kayarsus-Gebirges. Darum halten viele Thoti-Eännorisch für die Ursprache der Menschheit.
    Sprachen der Nichtmenschen – Die Sprachen der Nichtmenschen oder Cunuroi gehören zweifellos zu den ältesten Sprachen von Eärwa. Einige aujische Inschriften sind mehr als fünftausend Jahre älter als das erste überlieferte Zeugnis des Thoti-Eännorischen, die Chronik des Stoßzahns. Und das noch immer nicht entzifferte Auja-Gilcunni ist noch weit älter.
    Sranc – die gewalttätigen und unmenschlichen Wesen, die die Inchoroi als Werkzeuge ihrer Kriege gegen die Nichtmenschen erschaffen haben. Der Isuphiryas zufolge gehören die Sranc zu den »Waffengattungen«, mit denen die Inchoroi ihren Vernichtungskrieg gegen die Nichtmenschen und ihre Emwama-Sklaven fortgesetzt haben. Die Beweggründe der Sranc sind offenbar denkbar primitiv, da sie in Gewalttaten sexuelle Befriedigung finden. Es gibt zahllose Berichte, wonach sie gleichermaßen über Männer, Frauen, Kinder und sogar Leichen hergefallen sind. Sie scheinen weder Mitleid noch Ehre zu kennen, und obwohl sie Gefangene machen, hat kaum einer die Haft überlebt, was als weiteres Indiz ihrer ungeheuren Grausamkeit gilt.
    Sie vermehren sich rasch. Männliche und weibliche Sranc unterscheiden sich äußerlich kaum und im Rollenverhalten gar nicht voneinander. Während der Apokalypse sollen viele Sranc in