Die Apokryphen - Verborgene Buecher Der Bibel
hineingegangen in das Haus des Bräutigams und haben sich mit dem Bräutigam zu Tisch niedergelegt und sich erfreut. Die fünf Törichten aber haben ge schlafen und, als sie erwachten, kamen sie zum Haus des Bräutigams und klopften an die Türen, denn man hatte sie verschlossen; und sie weinten, weil sie verschlossen waren.< Und wir sprachen zu ihm: > O Herr, diese ihre klugen Schwe stern nun, die im Hause sind, öffnen sie ihnen nicht und sind sie ihretwegen nicht traurig?< Und er sprach zu uns: > Ja, sie sind traurig und bekümmert ihretwegen und flehen den Bräutigam an und konnten noch nicht etwas erlangen ihretwegen.< Und wir sprachen zu ihm: > O Herr, wann werden sie um ihrer Schwestern willen hineingehen?< Und er sprach zu uns: > Wer ausgeschlossen ist, der ist ausgeschlossen.< Und wir sprachen zu ihm: > O Herr, ist diese Sa che entschieden? Wer sind nun diese Törichten?< Und er sprach zu uns: > Höret: Einsicht, Erkenntnis, Gehorsam, Geduld, Barmherzigkeit. Diese haben ge schlafen unter denen, welche geglaubt und mich bekannt haben.
Und indem die, welche geschlafen haben, mein Gebot nicht tun, werden sie außerhalb des Reiches und der Hürde des Schafhirten stehen; und wer außerhalb der Hürde stehengeblieben ist, den wird der Wolf fressen. Und obwohl er hört, wird er gerichtet werden und sterben, und viel Leiden und Mühsal und Geduld wird auf ihm sein, und obwohl er böse gequält wird und obwohl er zerstückelt und mit langer und 134
schlimmer Strafe zerfleischt wird, wird er doch nicht schnell sterben können.< Und wir sprachen zu ihm: > O Herr, schön hast du uns alles offenbart.< Und er sprach zu uns: > Versteht und begreift diese Worte!< Und wir sprachen zu ihm: »O Herr, diese fünf sind es, durch die sie die Aussicht haben, in dein Reich einzugehen, und fünf, die ausgeschlossen sind, wodurch sie außerhalb deines Reiches sein werden. Jedoch sie, welche gewacht haben und mit dem Herrn, dem Bräutigam, hinein gegangen sind, werden sich nicht freuen wegen derer, die geschlafen haben. « Und er sprach zu uns: > Sie werden sich freuen, daß sie hineingegangen sind mit dem Herrn, und werden betrübt sein um derer willen, die geschlafen haben, denn sie sind ihre Schwestern. Und diese Töchter Gottes sind zehn.< Und wir sprachen zu ihm: »O Herr, deiner Größe entspricht es, daß du ihren Schwestern Gnade erzeigest.« Und er sprach zu uns: > Diese Sache ist nicht die eurige, sondern dessen, der mich gesandt hat, indem auch ich mit ihm übereinstimme. Ihr aber, indem ihr hingeht, predigt und lehret wahr und recht, indem ihr niemandes Person anseht und fürchtet, besonders aber nicht die der Reichen, an denen etwas gefunden wird, die mein Gebot nicht tun, die in ihrem Reichtum schwelgen.< Und wir sprachen zu ihm: > O Herr, sprichst du allein von den Reichen zu uns?< Und er sprach zu uns: > Auch jener, der nicht reich ist, kann ein Almosen an die Armen und Bedürftigen nicht verweigern.
Wenn aber einer seine Last d. i. die Sünde, die er gegen die Person seines Nächsten getan hat, tragend fällt, so soll sein Nächster zur Vergeltung für das, was er seinem Nächsten Gutes getan hat, ihn zurechtweisen. Und wenn ihn sein Nächster zurechtgewiesen hat und er sich bekehrt hat, so wird er gerettet werden, und der, welcher ihn zurechtgewiesen hat, wird das ewige Leben erlangen. Wenn er aber sieht, wie dieser, der ihm etwas erweist, sündigt, und begünstigt ihn, ein solcher wird in einem großen Gericht gerichtet werden. Denn ein Blinder, der einen Blinden führt, die beiden werden in eine Grube fallen. Ebenso werden der Begünstiger, der die Person ansieht, und auch der, den er begünstigt und dessen Person er ansieht, beide mit einer Strafe gestraft werden, wie der Prophet gesagt hat: Wehe den Begünstigern, die den Sünder um eines Bestechungsgeschenkes willen gerecht sprechen, deren Gott ihr Bauch ist! Seht ihr, wie das Gericht ist? Wahrlich ich sage euch: An jenem Tage werde ich mich vor dem Reichen nicht scheuen und mit dem Armen kein Erbarmen haben.
Wenn du mit deinen Augen gesehen hast, wie einer sündigt, so züchtige ihn, du allein unter vier Augen. Wenn er auf dich hört, so hast du ihn gewonnen. Wenn er aber nicht auf dich hört, so tritt zu zweit oder höchstens zu dritt auf, züchtige deinen Bruder! Wenn er aber auch dann nicht auf dich hört, so soll er dir wie ein Heide und Zöllner sein.<
Wenn du eine Sache hörst, so schenke keinen Glauben gegen deinen Bruder und verleumde nicht und
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