Die Botschaft des Feuers

Flasche befreit. Ich glaube, dass wir beide diejenigen sind. Es ist so weit.«
    Wir standen an der Fensterfront mit Blick auf den Kanal, auf dem sich der flamingorote Schein des Sonnenuntergangs widerspiegelte; Wartan hatte die Arme von hinten um mich geschlungen. Ich öffnete das weinbespritzte Buch, das ich immer
noch in der Hand hielt. Wartan schaute mir über die Schulter, während ich blätterte, bis ich die Seite mit der kleinen Zeichnung einer Matrix von drei mal drei Quadraten fand; in jedem dieser Quadrate stand eine Ziffer. Irgendwie kamen die Ziffern mir bekannt vor.

    »Was steht da, direkt darunter?«, fragte ich Wartan.
    » Das älteste magische Quadrat «, übersetzte er, » das hier zu sehen ist, existierte schon vor Tausenden von Jahren in Indien und auch in Babylon unter den chaldäischen Orakeln. « Nach einer Weile fuhr er fort: »Das sind offenbar die Worte eines mittelalterlichen Kommentators - das stammt nicht von al-Dschabir.«
    Er las weiter: » In China wurde dieses Quadrat benutzt, um die acht Provinzen festzulegen, in deren Mitte der Kaiser lebte. Es war ein heiliges Quadrat, da jede Ziffer eine esoterische Bedeutung hat; außerdem beträgt die Quersumme jeder Reihe, Spalte wie auch der Diagonalen immer 15, und die Quersumme von 15 ergibt die Ziffer 6. «
    »6-6-6«, sagte ich und drehte mich zu Wartan um.
    Er ließ mich los, und wir traten mit dem Buch näher ans Fenster, wo er fortfuhr: » Al-Dschabir ibn Hayyan, der Vater der islamischen Alchemie, machte jedoch mit seinem Buch der Balance das magische Quadrat wegen seiner ›korrekten Proportionen‹ berühmt, die zur Ausgewogenheit führen. Wenn man die vier südwestlichen Quadrate heraustrennt, wie hier gezeigt, addieren sie sich zu
17; sie ergeben die Reihe 1, 3, 5, 8 perfekter pythagoreischer musikalischer Quotienten, nach denen laut al-Dschabir ›alles möglich ist‹. Die übrigen Zahlen in dem magischen Gitter - 4, 9, 2, 7, 6 - addieren sich zu 28, was der Anzahl der Stationen des Mondes und ebenfalls der Anzahl der Buchstaben des arabischen Alphabets entspricht. Folgenden Zahlen misst al-Dschabir höchste Bedeutung zu: 17 ergibt die Quersumme 8, der esoterische Pfad, der das größere ›Magische Quadrat des Merkur‹ vorgibt, das aus 8 mal 8 Quadraten besteht. Dies entspricht ebenfalls der Anordnung der Quadrate eines Spielbretts, dessen äußerer Rand aus 28 Feldern besteht und den exoterischen oder äußeren Pfad symbolisiert.«
    »Das Schachbrett ist der Schlüssel«, sagte ich zu Wartan. »Genau, wie meine Mutter gesagt hat.«
    Wartan nickte. »Aber hier steht noch mehr: Al-Dschabir übertrug diese uralte Weisheit in das Symbol des Merkur. Merkur ist das einzige sowohl astronomische Symbol für ›oben‹ als auch alchemistische Symbol für ›unten‹, das alle drei wichtigen Zeichen für beides enthält: den Kreis, der die Sonne repräsentiert, den Halbmond, der den Mond des Geistes bedeutet, und das Kreuz oder ›Pluszeichen‹, das die vier Aspekte der Materie repräsentiert: vier Richtungen, vier Ecken, vier Elemente, vier Aspekte - Feuer, Erde, Wasser, Luft - heiß, kalt, nass, trocken … «
    »Wenn du sie zusammensetzt, erhältst du die baskische Mathematik - 4+3=1. Das Quadrat der Erde plus das Dreieck des Geistes ergibt ›Eins‹. Einheit. War das nicht das erste Geschenk von Hestia auf dem Wandteppich?«
    »Das war Wohlstand«, erwiderte Wartan.
    »Wohlstand«, sagte ich. »Wealth wie der Commonwealth of Virginia, wealth oder weal - bedeutet auch whole , heil, holistisch oder heilig. Und das alles bedeutet Einheit. ›Um eine perfektere Union zu bilden.‹ Das ist es, was George Washington, Tom Jefferson, Benjamin Franklin, was sie alle wollten -
die Vermählung von Himmel und Erde, ›weiter Himmel und wogende Kornfelder‹. Was al-Dschabir bereits in das Spiel des tarik’at eingebaut hatte. Das ist die Erleuchtung, nach der alle gesucht haben, diese Neue Stadt auf dem Hügel. Nicht um Macht zu besitzen, sondern um Balance herzustellen.«
    »Hast du das gemeint, als du gesagt hast, du hättest die Botschaft endlich verstanden, und es gehe nicht um das Wann oder Wo , sondern um das Wie ?«
    »Genau«, antwortete ich. »Es geht nicht um eine Sache , die einem, wenn man sie erst einmal in den Fingern hat und einsetzt, Macht über andere, Nuklearwaffen oder ewiges Leben verschafft. Was al-Dschabir in das Schachspiel eingeschrieben hat, ist in Wirklichkeit ein Prozess . Deshalb hat er es auch das Spiel des