Die Kraft der Stille. Neue Lehren des Don Juan

alle Geräusche schluckten. Bei meinem ersten Besuch in seinem Haus hatte ich mich kritisch geäußert, wie eng diese Obstbäume gepflanzt wären. Ich hätte ihnen mehr Raum gegeben. Er antwortete, diese Bäume seine nicht sein Eigentum; sie seien freie und unabhängige Krieger-Bäume, die sich seinem Krieger-Zug angeschlossen hätten; und meine Bemerkung, für normale Bäume vielleicht zutreffend, sei hier fehl am Platz.
    Seine Antwort klang mir sehr symbolisch. Danach wußte ich nicht, daß Don Juan alles, was er sagte, ganz wörtlich meinte.
    Jetzt saßen Don Juan und ich auf Rohrsesseln vor diesen Obstbäumen. Alle Bäume trugen Frucht. Ich äußerte, es sei nicht nur ein schöner Anblick, sondern auch ein interessanter: Immerhin sei keine Obstsaison.
    »Dazu gibt es eine interessante Geschichte«, sagte er. »Diese Bäume sind, wie du weißt, Krieger aus meinem Nagual-Zug. Sie tragen jetzt Frucht, denn die Mitglieder meines Zuges haben - hier, vor ihnen - von unserer endgültigen Reise gesprochen und ihre Gefühle ausgedrückt. Nun wissen die Bäume, daß sie uns begleiten werden, wenn wir aufbrechen zur endgültigen Reise.«
    Ich sah ihn verwundert an.
    »Ich kann die Bäume nicht zurücklassen«, erklärte er. »Auch sie sind Krieger. Sie haben ihr Los mit dem Nagual-Zug verbunden. Und sie wissen, was ich für sie empfinde. Bei Bäumen sitzt der Montagepunkt sehr tief in ihrer leuchtenden Schale, und dies erlaubt ihnen, unsere Gefühle zu erkennen - zum Beispiel die Gefühle, die wir jetzt haben, während wir über meine endgültige Reise sprechen.«
    Ich schwieg, denn auf dieses Thema wollte ich nicht eingehen. Don Juan sprach weiter und vertrieb meine Traurigkeit.
    »Der zweite abstrakte Kern der Zauberei-Geschichten heißt das Anklopfen des Geistes«, sagte er. »Der erste Kern, die Offenbarungen des Geistes, ist das Gebäude, das die Absicht errichtet und vor den Zauberer hinstellt und ihn dann auffordert einzutreten. Der erste Kern ist das Gebäude der Absicht, wie die Zauberer es sehen. Das Anklopfen des Geistes ist dasselbe Gebäude, jedoch wie der Anfänger es sieht, der zum Eintreten aufgefordert - oder vielmehr gezwungen wird.
    Dieser zweite abstrakte Kern könnte eine Geschichte für sich sein. Die Geschichte erzählt, wie der Geist, nachdem er sich jenem Mann, von dem wir sprachen, offenbart und keine Antwort erhalten hatte, nunmehr dem Mann eine Falle stellte. Es war eine großartige List, nicht weil der Mann etwas Besonderes gewesen wäre, sondern weil die unbegreifliche Kette von Ereignissen, die der
    Geist auslöste, den Mann genau in dem Augenblick zugänglich machte, als der Geist an die Tür klopfte.
    Selbstverständlich verstand der Mann nicht, was der Geist ihm offenbarte. Es widersprach sogar allem, was der Mann wußte - allem, was er war. Der Mann weigerte sich sofort und entschieden, sich auf den Geist einzulassen. Auf einen so absurden Unsinn würde er nicht hereinfallen. Er wußte es anscheinend besser. Die Folge war ein absoluter Stillstand.
    Ich könnte sagen, dies ist eine blödsinnige Geschichte«, fuhr er fort. »Ich könnte sagen, ich habe dich abgespeist mit einem Schnuller, der für jene gut ist, die sich im Schweigen des Abstrakten unbehaglich fühlen.«
    Er musterte mich einen Moment, dann lächelte er.
    »Du liebst die Wörter«, sagte er vorwurfsvoll. »Die bloße Vorstellung von schweigendem Wissen erschreckt dich. Aber Geschichten, wie blöde sie auch sein mögen, begeistern dich und geben dir ein Gefühl der Sicherheit.«
    Er lächelte so verschmitzt, daß ich unwillkürlich lachen mußte. Dann erinnerte er mich daran, er habe mir schon einmal ausführlich erzählt, wie der Geist zum erstenmal an seine Tür klopfte. Ich verstand nicht gleich, wovon er sprach.
    »Nicht nur mein Wohltäter entdeckte mich von einer Pistolenkugel getroffen und sterbend«, erklärte er. »Auch der Geist fand mich an jenem Tag und klopfte an meine Tür. Mein Wohltäter begriff, daß es seine Aufgabe war, als Mittler des Geistes zu dienen. Ohne das Eingreifen des Geistes wäre die Begegnung mit meinem Wohltäter sinnlos gewesen.«
    Ein Nagual kann erst dann als Mittler dienen, sagte Don Juan, wenn der Geist seine Bereitschaft zur Mitwirkung offenbart hat - auf beinah unmerkliche Weise, oder durch direkte Befehle. Darum kann ein Nagual seine Lehrlinge nicht nach eigenem Willen oder eigenem Gutdünken auswählen. Ist die Bereitschaft des Geistes aber durch ein Omen offenbart, dann scheut der