Die Kraft der Stille. Neue Lehren des Don Juan

Jahre dauert, bis ein Lehrling zu dem Abstrakten zurückkehren kann - das heißt zu der Erkenntnis, daß Wissen und Sprache unabhängig voneinander bestehen können.«
    Die Unmöglichkeit, zurückzukehren zum Abstrakten, wiederholte Don Juan, sei bedingt durch unsere Weigerung, die Tatsache zu akzeptieren, daß wir ohne Worte, sogar ohne Gedanken etwas wissen könnten.
    Ich hätte ihm beinah vorgeworfen, er schwatze ungereimtes Zeug, bis mich das Gefühl beschlich, daß mir irgend etwas Wichtiges entgangen war und daß sein Hinweis für mich bedeutsam sein könnte. Er bemühte sich wirklich, mir etwas mitzuteilen - etwas, das ich entweder nicht begreifen konnte oder das eben nicht konkret auszudrücken war.
    »Wissen und Sprache sind voneinander getrennt«, wiederholte er leise.
    Und ich hätte beinah gesagt: »Ich weiß« -, als ob ich es wirklich wüßte! Aber ich besann mich rechtzeitig.
    »Ich habe dir gesagt, daß es unmöglich ist, über den Geist zu sprechen«, fuhr er fort, »weil der Geist nur erfahren werden kann. Die Zauberer versuchen diesen Zustand zu erklären, wenn sie sagen, daß der Geist etwas ist, was man weder sehen noch fühlen kann. Aber er ist da, und er schwebt immer vor uns. Manchmal kommt er zu einigen von uns. Aber meistens scheint er desinteressiert.«
    Ich schwieg. Und er fuhr fort mit seiner Erklärung. Der Geist, sagte er, verhalte sich in mancher Hinsicht wie ein wildes Tier. Er halte sich fern - bis zu dem Augenblick, da irgend etwas ihn hervorlocke. Erst dann offenbare sich der Geist.
    Ich erhob Einspruch: Wenn der Geist kein Lebewesen und keine Erscheinung war, wenn er keine Substanz hatte, wie konnte man ihn dann hervorlocken?
    »Dein Problem ist«, sagte er, »daß du nur an deine eigene Vorstellung vom Abstrakten denkst. Zum Beispiel das innere Wesen des Menschen oder der kategorische Imperativ - das sind für dich Abstrakta. Oder, vielleicht etwas weniger unbestimmt, der Charakter, der Wille oder Mut, Würde, Ehre. Natürlich kann man den Geist mit allen diesen Begriffen bezeichnen. Und das ist's, was so verwirrend erscheint - daß er all dies ist, und keines von alledem.«
    Eine Abstraktion, sagte er, das sei für mich wohl das Gegenteil einer praktischen Sache, oder eben etwas, was meiner Meinung nach keine konkrete Existenz habe.
    »Für einen Zauberer ist ein Abstraktum etwas, wofür es im menschlichen Leben kein Gegenstück gibt«, sagte er.
    »Aber das ist doch dasselbe«, schrie ich. »Siehst du nicht, daß wir beide dasselbe meinen?«
    »Nein, tun wir nicht«, beharrte er. »Für einen Zauberer ist der Geist ein Abstraktum, weil er ganz einfach von ihm weiß – ohne Worte, sogar ohne Gedanken. Er ist ein Abstraktum, weil der Zauberer sich den Geist nicht vorstellen kann. Aber auch ohne die Aussicht oder den Wunsch, den Geist zu verstehen, pflegt der Zauberer Umgang mit ihm. Er erkennt ihn, er beschwört ihn herbei, er lockt ihn hervor, er macht sich vertraut mit ihm und bringt ihn durch seine Taten zum Ausdruck.«
    Ich schüttelte verzweifelt den Kopf. Ich sah den Unterschied nicht.
    »Die Wurzel deines Mißverständnisses ist, daß ich den Geist mit dem Wort >abstrakt< bezeichnet habe«, sagte er. »Für dich sind Abstrakta nur Bezeichnungen für Intuitionen. Etwa das Wort >Geist<, das weder etwas Rationales noch eine praktische Erfahrung bezeichnet; für dich ist es nichts anderes als ein Kitzel deiner Phantasie.«
    Ich wurde böse auf Don Juan. Ich warf ihm Starrsinn vor, und er lachte mich aus. Er empfahl mir, über den Satz nachzudenken, daß Wissen unabhängig von Sprache existieren kann - auch ohne mir Sorgen zu machen, ob ich ihn verstünde. Vielleicht würde mir dann eine Erleuchtung kommen.
    »Bedenke Folgendes«, sagte er. »Wichtig war für dich nicht die Tatsache, daß du mir begegnet bist. An dem Tag, als wir uns kennenlernten, begegnetest du dem Abstrakten. Aber du wußtest es nicht, weil du nicht darüber sprechen konntest. Die Zauberer begegnen dem Abstrakten, ohne darüber nachzudenken oder es zu berühren oder seine Gegenwart zu spüren.«
    Ich schwieg, denn ich hatte keine Lust, mit ihm zu streiten. Manchmal fand ich ihn absurd starrsinnig. Don Juan aber schien sich köstlich zu amüsieren.
     
    Die letzte Verführung des Nagual Julian
     
    Es war kühl und still im Patio hinter Don Juans Haus - wie im Kreuzgang eines Klosters. Dort gab es eine Reihe von hohen Obstbäumen, sehr nahe beieinanderstehend, die anscheinend die Temperatur regulierten und