Don Juan 01 - Die Lehren des Don Juan. Ein Yaqui-Weg des Wissens

Umständen eintraten, und er ordnete sie als Geschenke oder Gaben von der in der Pflanze enthaltenen Macht ein.
    Nicht-alltägliche Wirklichkeit, die durch Lophophora williamsii hervorgerufen wurde, hatte drei verschiedene Merkmale: (1) es wurde angenommen, daß sie durch ein »Mescalito« genanntes Wesen hervorgerufen wurde; (2) sie war nutzbar; und (3) sie setzte sich aus einzelnen Elementen zusammen. Mescalito wurde für eine besondere Macht gehalten, ähnlich einem Verbündeten in dem Sinn, daß er einem erlaubte, die Grenzen alltäglicher Wirklichkeit zu überschreiten, aber gleichzeitig unterschied er sich auch von einem Verbündeten. Wie ein Verbündeter war Mescalito in einer bestimmten Pflanze, dem Kaktus Lopt^t^ williamsii, enthalten. Aber anders als ein Verbündeter, der eigentlich nur in einer Pflanze enthalten war, waren Mescalito und jene Pflanze, in der er enthalten war, dasselbe; die Pflanze war der Mittelpunkt offener Achtungsbeweise, der Empfänger tiefer Verehrung. Don Juan glaubte fest, daß unter bestimmten Bedingungen, etwa in einem Zustand tiefer Ergebenheit Mescalito gegenüber, der einfache Akt, sich in der Nähe des Kaktus aufzuhalten, einen Zustand nicht-alltäglicher Wirklichkeit hervorrufen würde.
    Aber Mescalito hatte keine Regel, und aus diesem Grund war er kein Verbündeter, obwohl er fähig war, einen Menschen über die Grenzen alltäglicher Wirklichkeit zu transportieren Daß Mescalito keine Regel hatte, machte ihn nicht nur als Verbündeten untauglich, denn ohne Regel war es unvorstellbar, ihn zu manipulieren, sondern ließ ihn auch zu einer Macht werden, die sich bemerkenswert von einem Verbündeten unterschied. Die direkte Folge davon, daß Mescalito keine Regel hatte, machte ihn jedermann zugänglich, auch ohne die Notwendigkeit einer langen Lehre oder einer Bindung an Manipulationstechniken wie bei einem Verbündeten. Und da er ohne jede Übung zu erreichen war, nannte man Mescalito einen Beschützer. Ein Beschützer zu sein bedeutete, daß er jedem zugänglich war-. Und doch war Mescalito als Beschützer nicht jedem zugänglich, und für einige Individuen war er unverträglich. Nach Don Juan entstand solche Unverträglichkeit durch die Diskrepanz zwischen Mescalitos »unbeugsamer Moralität« und dem fragwürdigen Charakter des Individuums.
    Mescalito war auch ein Lehrer. Er übte angeblich didaktische Funktionen aus. Er war ein Anleiter, ein Wegweiser zu richtigem Verhalten. Mescalito lehrte den richtigen Weg. Don Juans Vorstellung vom richtigen Weg schien ein Gefühl für Angemessenheit zu sein, das nicht in der Rechtschaffenheit im Sinne einer Moral bestand, sondern in einer Tendenz, Verhaltensmuster im Sinne der durch seine Lehren geförderten Könnerschaft zu vereinfachen. Don Juan glaubte, Mescalito lehre eine Vereinfachung des Verhaltens.
    Mescalito wurde für ein Wesen gehalten. Und es wurde angenommen, daß er als solches eine bestimmte Gestalt hatte, die gewöhnlich nicht gleichbleibend oder vorhersagbar war. Diese Qualität implizierte, daß Mescalito nicht nur von verschiedenen Menschen, sondern auch von demselben Menschen bei verschiedenen Gelegenheiten verschieden wahrgenommen wurde. Don Juan erklärte diesen Gedanken mit Mescalitos Fähigkeit, jede erdenkliche Gestalt annehmen zu können. Für Individuen, für die er verträglich war, nahm er jedoch eine beständige Gestalt an, nachdem sie seiner über eine Periode vcn mehreren Jahren teilhaftig geworden waren.
    Die nicht-alltägliche Wirklichkeit, die Mescalito erzeugte, war nutzbar, und in dieser Hinsicht war sie identisch mit jener, die ein Verbündeter hervorrief. Der einzige Unterschied war das Grundprinzip, das Don Juan in seinen Lehren benutzte, um sie hervorzurufen: man sollte »Mescalitos Lektionen über den richtigen Weg« suchen.
    Die nicht-alltägliche Wirklichkeit, die Mescalito hervorrief, setzte sich ebenfalls aus einzelnen Elementen zusammen, und auch hier waren die Zustände nicht-alltäglicher Wirklichkeit, die von Mescalito und von einem Verbündeten hervorgerufen wurden, identisch. In beiden waren die  Merkmale der einzelnen Elemente Stabilität, Singularität und Fehlen des Konsenses. Das andere Verfahren, das Don Juan gebrauchte, um den Hintergrund für speziellen Konsens vorzubereiten, bestand darin, mich zum Teilnehmer spezieller Zustände alltäglicher Wirklichkeit zu machen. Ein spezieller Zustand alltäglicher Wirklichkeit war eine Situation, die im Sinne der Eigenschaften des