Email ans Universum (German Edition)

wird – benutzt zum Beispiel im Ritual der Säule der Mitte . Von jedem praktizierenden Kabbalisten wird erwartet, dass er es zumindest einmal am Tag ausführt. Der Zweck kabbalistischer Rituale im Allgemeinen und dieses Rituals im Speziellen wurde von Crowley einmal mit „den Verstand des Studenten senkrecht in die Unendlichkeit aufsteigen lassen“ definiert – über alle Grenzen hinweg.
    Das wurde in meinem Traum durch die Metaphorik des Fliegens und die Überwindung der Schwerkraft symbolisiert, so wie auch in vielen anderen Träumen und Mythen. Der Traum von 1968 schien die Präkognition der kabbalistischen Arbeit zu beinhalten, die ich sehr ernsthaft dann ungefähr 1970-75 ausübte.
    Natürlich erklären Rationalisten sofort, wenn es jemand zu behaupten wagt, dass ein Traum Präkognition beinhaltet, die Beziehung zwischen Traumbildern und später stattfindenden Ereignissen im Wachzustand sei „lediglich Zufall“. Wenn man den Schalter anknipst und das Licht geht an, dann würden Personen mit einer psychologischen Abneigung gegen die allgemein anerkannte Elektrizität vergleichsweise wahrscheinlich sagen, dass dies auch „lediglich Zufall” war.
    Als ich 1968 diesen Traum oder diese Reihe von Träumen hatte, litt ich an einer mittelschweren Depression und den allgemeinen Symptomen von dem, was wir heute „Mid-life Crisis“ nennen, die Krise der Mitte des Lebens. Ich hatte einen sehr guten Job beim Playboy -Magazin, mit einem für die 60er Jahre exzellenten Gehalt, aber ich war annähernd 40 und wollte in Vollzeit schreiben. (Drei Jahre später, nachdem ich die kabalistischen Studien begonnen hatte, kündigte ich meinen Job und habe seitdem wirklich in Vollzeit geschrieben. Obwohl ich in einem üblichen Rahmen Schockerlebnisse, Enttäuschungen und Verluste erlebte, musste ich später nie wieder unter klinischer Depression leiden.)
    Der Leser könnte es erhellend finden, diese Aufzeichnung mit dem Traum zu vergleichen, der in Joseph Campbells The Hero with a Thousand Faces 38 beschrieben wird. In diesem Fall sah der Träumende ein geflügeltes Pferd, das sich einen Flügel gebrochen hatte und darum kämpfte zu fliegen und doch immerfort wieder auf die Erde zurückfiel. Campbell hat sich nicht einmal bemüht, diesen Symbolismus zu interpretieren. Er informiert uns lediglich darüber, dass der Träumende ein Poet war, den man zu niederer Arbeit zwang, um seine Familie zu unterstützen. Der Symbolismus erschließt sich augenblicklich.
    In einem bestimmten Sinn besitzen wir alle gebrochene „Flügel“. Die Hauptaufgabe „geheiligter Institutionen“ wie organisierter Religion oder „freier“ Schulpflicht ist, endlich zu erkennen, dass unsere „Flügel“ tatsächlich brechen oder letztlich gekappt werden, bevor wir das Erwachsenenalter erreichen. Wie würde die Gesellschaft ansonsten die insektizierten Einheiten erhalten, die sie benötigt, um weiterhin die Zellen ihrer Bienenstock-Wirtschaft aufzufüllen?
    Aber was wäre, wenn wir damit beginnen würden, wieder gesunde Sinnesorgane von poetischer Vorstellungskraft zu entwickeln … und zu fliegen? Was wäre, wenn wir „unsere Schwingen entfalten und damit die gewundene Herrlichkeit in uns“, wie das Liber Al verlangt? Ist es nicht vorhersehbar, dass die Gesellschaft mit der Wildheit reagieren würde, die Wayne Saalman in The Dream Illuminati beschreibt? (Denkt an die Laufbahnen von Dr. Wilhelm Reich und Dr. Timothy Leary…) Joyce nannte seinen sinnbildlichen Künstler nicht nur Dädalus, sondern Stephen Dädalus – nach St. Stephen 39 , dem Protomärtyrer, der von einer Vision berichtete und dafür zu Tode gesteinigt wurde.
    Und erscheint es aus einer evolutionären Perspektive nicht letzten Endes segensreich, dass die Gesellschaft auf solche Weise reagieren würde? Jene unter uns, die keiner Nebenbeschäftigung als Märtyrer nachgehen, sollten die Kunst des Überlebens unabhängig von der Gesellschaft erlernen … und zwar sobald sie begreifen, wie sehr Neophobie elementarer Bestandteil von Vorrichtungen wie der „Gesellschaft“ und dem „Staat“ ist. Kurzum, wir sollten „vernünftig werden 40 “, sowohl in der sokratischen Bedeutung dieser Phrase, als auch in ihrer hartgesottensten Bedeutung auf den Strassen.
    Neophobie dient als evolutionärer Kutscher, der die Neophilen dazu zwingt, sehr schnell sehr intelligent zu werden.
    Dieses Thema ist unerschöpflich, nicht jedoch mein Platz und meine Zeit. Als einen finalen Bissen hermetischer