Grabstein - Mùbei: Die große chinesische Hungerkatastrophe 1958-1962 (German Edition)

Leitartikel der Renmin ribao wurde als Belegmaterial für die Konferenzteilnehmer gedruckt; das war die »Peitsche« der Kritik. Auf der Vorderseite des für die Konferenz eigens gedruckten Leitartikels der Renmin ribao hatte Mao Zedong sehr viele Anmerkungen gemacht wie: »philisterhafte Dialektik«, »scharf gegen mich gerichtet«, »da die Kader ins Extrem gehen, ist da die Richtung nicht falsch?«, »Kritik an rechts oder nicht«, »philisterhafter Marxismus«. [375]  
    In seiner Rede auf der Konferenz von Nanning sagte er, der Versuch dieses Leitartikels, sowohl gegen Rechtskonservatismus als auch gegen die Politik der Überstürzung vorzugehen, sei Spiegelfechterei, sein Schwerpunkt liege in Wahrheit auf dem Widerstand gegen die Überstürzung: »Auf diesen Leitartikel habe ich keine zwei Zeichen als Vermerk hinzugefügt, was soll ich lesen, was mich beschimpft? Gegen wen richtet sich dieser Leitartikel? Er richtet sich gegen die Kritik, die ich im ›Vorwort‹ [zu Höhepunkt des Sozialismus in der Landwirtschaft ] formuliert habe.« [376]   Als Kritikmaterial gab es noch die Aufzeichnung eines Konferenzberichts von Zhou Enlai. [377]  
    Am Abend des 11. Januar sagte Mao Zedong:
»Nehmt mir das Wort von dem Widerstand gegen die Politik der Überstürzung nicht aus dem Mund. Wenn ihr es tut, dann verlieren 600 Millionen Menschen den Mut, das geht nicht. […] Wenn die Speicher bis auf das letzte Korn leer sind, wenn die Märkte angespannt sind, dann setzt mehr Leute ein, gebt mehr Geld aus […] gegen solche Dinge muss man vorgehen. Dieser Wind hat drei Dinge vom Tisch gefegt: einmal das Mehr-Schneller-Sparsamer, dann die vierzig Richtlinien und drittens die Förderung der Komiteeversammlungen. […] Was sollen wir denn machen, die Leidenschaft bewahren und zu Anstrengungen ermutigen oder den Mut sinken lassen und allen eine kalte Dusche verpassen?«
    Mao Zedong verwendete oft das Bild von der »Beziehung des einen Fingers zu der Gesamtheit der zehn«, um Erfolg und Misserfolg darzustellen. Wenn in den folgenden Jahren jemand Probleme bei der Arbeit aufdeckte, wurde er kritisiert, er habe die zehn und den einen Finger nicht klar auseinandergehalten und habe »den einen Punkt angegriffen, aber die anderen nicht gesehen«.
    Mao Zedong beantwortete die Vorwürfe, die die »Rechte« gegen ihn erhob, folgendermaßen:
»Chen Mingchu kritisiert mich, ich wolle »hoch hinaus«, sei »einseitig, launisch« und »liebe das Altertum nicht«. Zhang Xiruo kritisiert mich, ich wolle »zu hoch hinaus«, sei »auf raschen Erfolg aus«, »verachte die Vergangenheit« und sei von einem »abergläubischen Zukunftsglauben«.
In der Vergangenheit haben wir auf einem Mu Boden im Norden gerade mal 100 Pfund erwirtschaftet, im Süden zwei-, bis dreihundert, der Vorsitzende der Komiteemitglieder Jiang hat 20 Jahre Erfahrung und hat uns nicht mehr als 40000 Tonnen Stahl hinterlassen. Wenn wir die Vergangenheit nicht verachten, wenn wir nicht abergläubisch an die Zukunft glauben, welche Hoffnung haben wir dann noch? Einseitigkeit? Man muss auf eine Seite hören, die Frage ist nur, hört man auf die kapitalistische Klasse oder auf die Klasse des Proletariats? Einige Genossen sind nicht einseitig genug, sie müssen sich entscheiden. Und die fehlende Liebe für das Altertum? Da ist es die Frage im Bezug worauf – im Bezug auf den Fortschritt oder auf die Rückständigkeit? Das Altertum war immer rückständig! Im Allgemeinen ist es später besser und das Alte nicht besser als das Heute. Man muss das Alte schätzen, aber man darf es nicht zu sehr schätzen. Wenn wir in Beijing die Torbögen abreißen und die Stadtmauer aushöhlen, dann heult Zhang Xiruo Rotz und Wasser, aber das ist eine Frage der Politik.«

    Die Antwort Maos auf den Vorwurf, er wolle »zu hoch hinaus«, lautete: »Wenn man hoch hinaus will zur Größe von 600 Millionen Menschen und den hohen Zielen des Sozialismus, was soll daran schlecht sein?«
    In seiner Rede vom 12. Januar sagte Mao: »Wegen der Rückschläge in den letzten drei Jahren ist die Rechte zum Angriff übergegangen und ein paar Genossen haben sich fast an die Grenze zu den Rechten tragen lassen, es fehlen nur noch fünfzig Meter.« [378]   Damit war Zhou Enlai gemeint. An diesem Tag empfing Zhou Enlai in Beijing ausländische Gäste. Am 13. des Monats, als er zur Konferenz stieß, hat er sofort die ungewöhnliche Stimmung gewittert.
    Am Abend des 13. Januar traf Mao Zedong Zhou Enlai und