Macht (German Edition)

sich gegen die Tradition empören. So enthüllt jedes Anwachsen sozialistischer Stimmungen die Macht der Kapitalisten immer weiter. Dieser Fall ist dem von Häresie und der Macht der katholischen Kirche vergleichbar. Es gibt, wie wir gesehen haben, bestimmte Übel, die im Wesen der nackten Gewalt liegen, im Gegensatz zu der Macht, die das Einverständnis der anderen gewinnt; folglich neigt jedes Anwachsen sozialistischer Stimmungen dazu, die Macht der Kapitalisten gefährlicher zu gestalten, außer in dem Falle, dass ihre skrupellose Anwendung durch Furcht gehemmt ist. In einer völlig nach marxistischem Schema gebildeten Gemeinschaft, in der alle Lohnempfänger überzeugte Sozialisten und alle anderen ebenso überzeugte Anhänger des kapitalistischen Systems wären, würde die siegreiche Partei, wer sie auch immer sei, auf die Anwendung nackter Gewalt gegenüber ihren Gegnern nicht verzichten können.
    Diese Situation, die Marx voraussagt, wäre sehr bedenklich. Die Propaganda seiner Jünger könnte, insoweit sie von Erfolg begleitet ist, sie herbeiführen.
    Die meisten Greuel in der menschlichen Geschichte sind mit nackter Gewalt verknüpft – nicht nur jene, die mit dem Krieg zu tun haben, sondern andere von gleicher, wenn auch weniger sichtbarer Furchtbarkeit. Sklaverei und Sklavenhandel, die Ausbeutung des Kongo, die Schrecken der frühen Industrialisierung, Grausamkeit gegen Kinder, gerichtliche Folter, das Strafgesetz, Gefängnisse, Arbeitshäuser, religiöse Verfolgung, die schreckliche Behandlung der Juden, die mitleidlose Frevelhaftigkeit von Despoten, die unglaubliche Ungerechtigkeit bei der Behandlung politischer Gegner in Deutschland und Russland heutzutage – all das sind Beispiele für die Anwendung nackter Gewalt gegenüber wehrlosen Opfern.
    Viele Formen ungerechter Macht, die tief in der Tradition verwurzelt sind, müssen einmal nackt gewesen sein. Christliche Frauen gehorchten während langer Jahrhunderte ihren Gatten, weil Paulus es ihnen vorgeschrieben hatte; aber die Geschichte von Jason und Medea zeigt die Schwierigkeiten, die die Männer gehabt haben müssen, bevor die Lehre des Paulus von den Frauen allgemein angenommen worden war.
    Macht muss sein, entweder die von Regierungen oder die anarchischer Abenteurer. Es muss sogar nackte Gewalt geben, solange es Rebellen gegen Regierungen oder einfach gewöhnliche Verbrecher gibt. Aber wenn das menschliche Leben für die große Masse der Menschheit etwas Besseres sein soll als dumpfes Elend, von dem sich Augenblicke furchtbaren Schreckens abheben, dann muss es so wenig nackte Gewalt wie möglich geben. Die Anwendung der Macht, wenn diese etwas Besseres sein soll als mutwillige Quälerei, muss von Gesetz und Brauch bestimmt, nur nach reiflicher Überlegung zulässig und Männern übertragen sein, die im Interesse der von ihnen Regierten scharf überwacht sein müssen.
    Ich behaupte nicht, dass das leicht sei. Es beinhaltet einmal die Abschaffung des Krieges, denn jeder Krieg ist die Anwendung nackter Gewalt. Es beinhaltet eine Welt, die frei von den unerträglichen Unterdrückungen ist, welche Aufstände hervorbringen. Es beinhaltet die Erhöhung des Lebensstandards in der ganzen Welt und besonders in Indien, China und Japan auf eine Höhe, die zumindest dem Niveau in den Vereinigten Staaten vor der Krise entspricht. Es beinhaltet eine den römischen Tribunen analoge Einrichtung, nicht für das Volk als Ganzes, sondern für jeden der Unterdrückung ausgesetzten Teil, wie etwa Minderheiten und Verbrecher. Es beinhaltet vor allem eine aufmerksame öffentliche Meinung, die die Möglichkeit hat, Tatsachen nachzuprüfen.
    Es ist zwecklos, seine Hoffnung auf die Tugend einer Persönlichkeit oder einer Gruppe zu setzen. Der Philosoph als König wurde vor langer Zeit als eitler Traum entlarvt, aber die Partei der Philosophen, die in nicht geringerem Maße der Wirklichkeit entbehrt, wird als große Entdeckung begrüßt. Es kann keine wirkliche Lösung des Machtproblems durch eine unverantwortliche Minderheitsregierung oder ein anderes Verlegenheitsmittel geben. Aber die weitere Auseinandersetzung mit diesem Thema muss einem späteren Kapitel vorbehalten bleiben.

SIEBENTES KAPITEL
REVOLUTIONÄRE MACHT
    W ir bemerkten, dass ein traditionelles System auf zweierlei Weise zusammenbrechen kann. Es kann geschehen, dass die Ansichten und mentalen Gewohnheiten, auf denen das alte Regime beruhte, reinem Skeptizismus Platz machen; in diesem Fall kann der