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Montségur et l'enigme cathare

Montségur et l'enigme cathare

Titel: Montségur et l'enigme cathare Kostenlos Bücher Online Lesen
Autoren: Jean Markale
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Jésus et de Marie-Madeleine, lignée divine s’il en fut, même si ce
Jésus n’était que le double terrestre de celui qui combattait le Mal dans le
monde supérieur.
    L’hypothèse, malheureusement trop souvent présentée comme
une certitude, est donc que le « trésor » des Cathares, conservé à
Rennes-le-Château ou ailleurs dans le Razès, est constitué par la preuve de l’existence
d’une lignée mérovingienne, dynastie divine et authentique, écartée par les
usurpateurs carolingiens et leurs successeurs capétiens. Cela justifierait l’intérêt
porté par Blanche de Castille à ce « trésor » qui risquait de
remettre en cause la légitimité de son fils Louis IX et bien entendu de
toute la dynastie capétienne. Était-ce ce secret que connaissait Nicolas
Poussin et qu’il aurait transmis à Nicolas Fouquet ? Était-ce ce secret qu’a
découvert l’abbé Béranger Saunière et qu’il aurait monnayé contre son silence
auprès des instances concernées, de l’Église au premier chef, puisque l’Église
romaine a joué un rôle peu glorieux dans le remplacement des Mérovingiens par
les Carolingiens ?
    À cela, on ne peut répondre que par un « pourquoi pas ? ».
C’est une hypothèse qui en vaut une autre, et qui a le mérite de faire
chanceler sur ses bases une Histoire officielle trop souvent tronquée et
remplie d’inexactitudes ou de mensonges. Malheureusement, vient s’y intégrer le
mythe du Grand Monarque  : et ce roi du
Monde, qui viendra, n’en doutons pas, surtout aux abords de l’an 2000, ne
peut appartenir qu’à une lignée divine, et surgir des mystérieuses vallées du
Razès, comme un nouvel Arthur sorti de sa dormition tranquille en l’île d’Avalon.
Au fait, pourquoi l’île d’Avalon ne se situerait-elle pas dans les alentours de
Rennes-le-Château ? Et sait-on que les Cathares croyaient que Frédéric II,
l’empereur longtemps soupçonné d’hérésie et de pratiques néo-païennes, n’était
pas mort, qu’il réapparaîtrait un jour et qu’il sauverait les Parfaits et les
Croyants, les rassemblant en une nation nouvelle ? C’est le mythe de
Frédéric Barberousse endormi dans une montagne d’Allemagne. C’est le mythe d’Arthur.
C’est un mythe aussi universel que celui du Grand Monarque. Mais attention :
pourvu que le Grand Monarque ne soit pas l’Antéchrist !
    Comme le dit très justement Jean Robin, « le folklore, les
traditions de tous les pays accordent aux forces ténébreuses une géographie
propre, de même qu’il existe une géographie sacrée des lieux de pèlerinage, par
exemple. Et en considérant selon cette perspective les environs de Rennes, il
faut bien avouer que les repères… et les repaires abondent, qui contraignent à
envisager un choix raisonné ou plutôt une mystérieuse correspondance entre le
lieu – mystérieux creuset – et l’alchimie qui s’y élabora. Ceci au point qu’on
arrive à ne plus savoir si le terroir servit seulement de support privilégié à
certaines influences, ou si ce lieu fatidique sécréta lui-même ses propres égrégores, pour user du langage occultiste, et
aimanta en quelque manière les formes pensées (pour ne pas quitter le jargon des mages) des mystificateurs » [56] .
Voilà des paroles bien dures. Ce n’est peut-être pas pour rien qu’on a donné, aux
environs d’Arques, le nom de Rocher de Saint-Michel à une éminence qui culmine
à 666 mètres, chiffre de la Bête de l’Apocalypse. Mais, comme l’a dit
Péguy, « ceux qui sont bons pour le péché sont du même royaume que ceux
qui sont bons pour la Grâce ». C’est alors que le dualisme surmonte ses
contradictions.
    Il existe cependant une autre hypothèse à propos de cette lignée
sacrée dont les Cathares auraient eu connaissance. Si l’on analyse en détail
tous les textes de la légende du Graal, et si l’on examine soigneusement ce qui
concerne Lancelot du Lac, incontestablement le personnage clé de tout le cycle,
on aboutit à de curieuses constatations.
    Car Lancelot du Lac, de son vrai nom, s’appelle Galaad. Et
il fait partie de la lignée sacrée des rois du Graal : il en est même l’aboutissement.
Et si lui-même ne peut pas être roi du Graal, c’est à cause du péché d’adultère
qu’il commet avec la reine Guenièvre, ou plus exactement parce que, pour lui, son
Graal est la reine Guenièvre, modèle de la
Beauté, de la Perfection et de l’Amour absolu [57] . Mais

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