Paris Ma Bonne Ville

la
scolastique », laquelle est tant néfaste en ma philosophie qu’en votre
médecine, ne consistant qu’en vaines disputations, verbales et nominales, comme
si ces grands jaseurs qui contrefont les doctes n’avaient d’autre labour que de
gloser sur Aristote, ce païen étant le Dieu qu’ils adorent, et qu’ils mettent,
en ses prétendues vérités, au-dessus même de Moïse ou du Christ. Havre de
grâce ! Je ne peux supporter cette idolâtrie-là, et pas davantage que je
ne souffre celle qui prend pour objet Marie, mère du Christ, et les Saints.
    — Monsieur
de la Ramée, dit l’Etoile, de grâce, mangez votre rôt tant qu’il est chaud. Et
je vous prie, n’impugnez point céans la religion du Roi, laquelle, ajouta-t-il
avec un sourire ambigueux, se trouve aussi être la mienne.
    — Mon
hôte, dit Ramus d’un ton plus doux, vous avez l’esprit si droit, si ouvert et
si tolérant qu’à peu que je n’oublie que vous êtes papiste. Je vous demande
mille pardons de mes paroles, et à Monsieur de Siorac aussi.
    — Quant à
moi, dis-je, il n’y a pas offense. Je suis de la religion réformée.
    — C’est
merveille, dit Ambroise Paré, mettant en un coin de sa bouche la viande qu’il
allait mâchonnant, mais cependant sans la gloutir, l’examen qu’en faisait sa
langue n’étant pas terminé. Mon cher l’Etoile, nous sommes trois, vous êtes
seul. C’est donc vous céans l’hérétique. Plût au ciel que les réformés fussent
en le royaume dans cette proportion de trois contre un.
    — Si cela
était, dit l’Etoile en souriant d’un seul côté de la face, c’est le tiers où je
suis qu’on irait persécutant.
    — Hélas,
je le crains fort, dit Ambroise Paré.
    Ayant dit, il
se remit à son mâchonnement, la langue et le palais fort attentifs, l’œil
absent, sa pensée circonspecte tournée pour ainsi dire au-dedans de sa bouche
comme s’il eût suspecté le bon l’Etoile de le vouloir empoisonner.
    — Pour
moi, dit Ramus, je ne persécuterais personne, et pas même les ânes enjuponnés
de la Sorbonne qui condamnèrent mon livre sur Aristote.
    — Mais il
faut bien confesser que votre livre contre Aristote était fort violent,
dit l’Etoile. N’avez-vous pas osé écrire cet adage sulfureux : «  Quaecumque
ab Aristotele dicta essent, commentitia esse » ?
    — Traduisez,
je vous prie, dit Paré.
    — « Tout
ce qu’a dit Aristote n’est que fausseté. »
    — Ho !
Ho ! dit Paré.
    — Confessez,
Monsieur de la Ramée, dit l’Etoile, que c’était là agiter un chiffon rouge
devant les taureaux sorboniques.
    — Pauvres
taureaux ! dit Ramus avec un air d’infinie irrision.
    À quoi nous
rîmes.
    — Quoi
d’étonnant après cela, dit l’Etoile, si, non contents de condamner votre livre,
d’aucuns Sorbonicules ont requis le Roi de livrer son auteur au bûcher !
    — Sanguienne !
criai-je, le bûcher pour avoir médit d’Aristote !
    — N’ai-je
pas dit qu’ils en faisaient un Dieu ? dit Ramus sourcillant.
    — Hélas,
dit Ambroise Paré en interrompant sa lente et passive mastication, ce siècle
est tel que nous pâtissons prou en tous arts de l’excessive autorité des
Anciens. Il en est de votre Aristote en philosophie comme d’Hippocrate et
Galien en médecine. Dès qu’un petit pédant les cite, il n’est plus que de se
mettre à genoux et joindre les deux mains. Tout en ce siècle est religieux en
diable, et point seulement le seul légitime domaine de la religion.
    — L’autorité !
cria Ramus, son œil brun sous son circonflexe sourcil jetant tout soudain feu
et flammes. L’autorité suprême des Anciens, voilà où le bât nous blesse !
    — La
voulez-vous tout à plein détruire ? dit Pierre de l’Etoile, comme effrayé.
    — Non
point, dit Ramus, mais la mettre en sa place, qui n’est point la première.
Nulle autorité, reprit-il avec force en dardant en avant son menton belliqueur,
nulle autorité ne se doit souffrir au-dessus de la raison. C’est la raison,
bien au rebours, la Reine et la maîtresse de l’autorité.
    — À vous
suivre, dit Pierre de l’Etoile, comme tout soudain douteux, craintif et
oscillant, quels bouleversements ce serait en tous les ordres de la
pensée ! Qu’opinez-vous, Paré ?
    Ambroise Paré
gloutit la bouchée en bouillie réduite et portant son gobelet aux lèvres, en
but du bout du bec un petit coup précautionneux, comme s’il eût soupçonné son
vin d'être arseniqueux.