Révolution française Tome 1

Pavillon de Charenton et dont le but est de préparer
l’attaque du château des Tuileries. Camille Desmoulins, Marat, Billaud-Varenne,
l’acteur Collot d’Herbois et Robespierre se retrouvent aux côtés de Danton. Et
certains d’entre eux envisagent de constituer une Commune insurrectionnelle ,
qui prendrait le pouvoir, en lieu et place de la Commune élue.
    Soudoyée, elle aussi. Près de sept cent cinquante mille
livres ont été versées au maire de Paris et à Santerre lui-même pour ramener
les Marseillais dans le parti du roi et donc rendre impossible l’insurrection.
    Mais comment se fier à ces hommes ? Ils utilisent sans
doute l’argent qu’on leur a versé, soit pour leurs aises et leurs débauches, comme
Danton, soit pour préparer cette insurrection qu’ils sont payés pour empêcher !
    Et jadis on avait couvert d’or Mirabeau, et cela n’avait en
rien entravé le cours de la Révolution.
    L’insurrection aura lieu, Louis s’en persuade en découvrant
le jardin des Tuileries entièrement désert.
    « Il semble que la peste soit dans le château, écrit un
journaliste “patriote”. Nul ne veut en approcher. Mais la terrasse des
Feuillants est couverte d’hommes, de femmes, de gens de guerre qui vont à l’Assemblée,
qui en reviennent, qui s’arrêtent à la porte, aux murs de ce bâtiment, et de l’autre
côté, un vaste et superbe jardin désert… Nous sommes ici, disent ceux qui se
promènent sur la terrasse des Feuillants, sur la terre de la liberté. Et là-bas
c’est Coblence. Cette solitude, ce silence qui régnent dans le jardin où l’on
voit seulement courir quelques chiens doivent effrayer le maître du château
pour peu qu’il réfléchisse sur lui-même : il n’est pas de bon augure. »
     
    Louis n’est pas effrayé. Et cependant il ne croit pas, comme
le réclament les pétitions de certaines sections sans-culottes, qu’on se contentera
de sa déchéance, suivie de l’expulsion de la famille royale hors du territoire.
    Trop de souffrances, et donc trop de haines, trop de désirs
de vengeance se sont sans doute accumulés depuis des siècles et font de Louis
le XVI e celui qu’il faut crucifier.
    Trop de peurs aussi, d’accusations de trahison conduisent à
un verdict impitoyable. Le Manifeste de Brunswick annonce selon les
orateurs sans-culottes « une Saint-Barthélemy des patriotes ».
    Robespierre, presque chaque jour, au club des Jacobins le
répète. La rumeur se répand selon laquelle les habitants de Paris seront
conduits dans la plaine Saint-Denis, et décimés sur place dès l’entrée dans la
capitale des troupes prussiennes et de l’armée des Princes forte de vingt mille
émigrés.
    Les patriotes les plus notoires et cinquante poissardes
seront roués !
    Louis partage le sentiment du journaliste royaliste Du Rosoi
qui écrit dans la Gazette de Paris :
    « Au moment où vous lisez ces lignes, toutes les hordes,
soit celles qui délibèrent, soit celles qui égorgent : républicains, pétitionnistes,
novateurs, brissotins, philosophistes, écrivent, discutent, aiguisent des
poignards, distribuent des cartouches, donnent des consignes, se heurtent, se
croisent, augmentent le tarif des délations, des crimes, des libelles et des poisons…
Si ces factieux osent prononcer la déchéance du roi, ils osent le juger ; et
s’ils le jugent, il est mort ! Mort ! entendez-vous, lâches et
insouciants Parisiens… »
     
    La mort est donc là. Louis la voit. Elle le saisira dans
quelques heures, quelques jours, quelques mois. Mais il est depuis si longtemps
persuadé que son destin tragique est écrit et qu’il ne peut le changer, que ces
dernières heures avant le 10 août ne le surprennent pas.
    L’Assemblée erre, hésite, condamne ceux qui pétitionnent
pour la déchéance du roi, et plus tard décide que les régiments de Suisses
devront quitter Paris pour se rendre aux frontières, ce qui signifie, ouvrir
les portes des Tuileries, livrer le roi aux émeutiers.
    Et ceux-ci ne sont pas les meilleurs du peuple de Paris. Les
purs patriotes se sont enrôlés pour aller combattre les Prussiens : quarante
mille jeunes gens en quelques semaines.
    Il reste les boutiquiers, les ouvriers, les vagabonds, les
artisans fanatiques, ceux qui veulent occuper les places, prendre le pouvoir
pour eux-mêmes, laissant faire la guerre aux autres. Ils ne représentent qu’une
faible partie du peuple de Paris.
    Mais ils sont déterminés. Et les femmes si