Sämtliche Werke

nichts mehr zu essen hat, während den Mittagstunden eine Promenade um die Stadt machen kann – auch Bänke zum Lesen, z.B. ein Kochbuch, elegische Trauerweiden –
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    Wenn ich von Pöbel spreche, nehme davon aus: erstens alle, die im Adreßbuch stehen, und zweitens alle, die nicht drin stehen.
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    ›Gesichter ernst wie die Bank‹ – die besten Häuser zitterten, und rote Dächer wurden blaß – ›und blasse schwangere Weiber, die flüchteten, auch zarte Mädchen –‹
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    Senat – Seid ganz bekannt oder gar nicht, geht den guten Weg oder den bösen; um am Scheidewege zagend stehenzubleiben, dazu seid ihr zu schwach, dies vermochte kein Herkules, und er mußte sich für einen der beiden Wege bald entscheiden –
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    Vergleich mit der französischen Revolution – ein Frauenzimmer in Mannskleidern hat Scheiben eingeworfen, ihr Name – die Zöglinge der Roggenkist = die polytechnische Schule – Polizei = Tuilerien. Dammert I.
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    Juden – sie waren die einzigen, die bei der Christlichwerdung Europas sich ihre Glaubensfreiheit behaupteten –
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    Das martialische Gesetz –
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    In der Poetenwelt ist der tiers état nicht nützlich, sondern schädlich.
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    Demagogie, die heilige Allianz der Völker.
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    Was man nicht erlebt in unserer Wunderzeit! sogar die Bourbonen werden Eroberer!
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    Der Taufzettel ist das Entréebillett zur europäischen Kultur.
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    Die Sonettenwut grassiert so in Deutschland, daß man eine Sonettensteuer einrichten sollte.
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    M. Colomb, entdecken Sie uns noch eine neue Welt –
    Mlle. Thais, stecken Sie noch ein Persepolis in Brand –
    M. Jesus Christus, lassen Sie sich nochmals kreuzigen –
    ›M. Mahomet, geben Sie uns noch einen Koran –‹
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    In den Flaschen sehe ich Greul, die ihr Inhalt erzeugen wird – glaube im Naturalienkabinett Flaschen mit Mißgeburten, Schlangen und Embryos zu sehen –
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    Trost im Unglück: Juden Hoffnung; wir sind in der Gefangenschaft, Jehova zürnt uns, er schickt einen Retter – Mahometaner: Fatalismus, keiner entgeht seinem Schicksal, es steht oben geschrieben auf Steintafeln, Ergebung, Allah il Allah – Christen, spiritualistische Verachtung des Angenehmen und der Freude, schmerzsüchtiges Verlangen nach dem Himmel, auf Erden Versuchung des Bösen, oben Belohnung – was bietet der neue Glauben?
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    Vergleich
    Die drei Schulen der Restitution; England, Holland, Frankreich.
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    Die Form alles, der Stoff gilt nichts; Staub berechnet für den Frack, den er ohne Tuch geliefert, denselben Preis, als wenn ihm das Tuch geliefert worden. Er lasse sich nur die Fasson bezahlen, und das Tuch schenke er.
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    Nach den fetten Kühen die mageren, nach den mageren gar kein Fleisch.
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    Geflügel bekommen wir nur dann, wenn uns etwa eine Fliege in die Suppe fällt.
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    Die Affen sehen auf die Menschen herab wie auf eine Entartung ihrer Rasse, so wie die Holländer das Deutsche für verdorbenes Holländisch erklären.
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    Ich erinnere ihn an:
    1. die Furcht vor dem großen, unabsehbaren Sibirien,
    2. le bureau des coupures ou coupons.
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    Parallele – Voltaire huldigt dem Papst ironisch (Dedikation des »Mahomet«) und freiwillig.
    Rousseau kann nicht dazu gebracht werden, sich dem König präsentieren zu lassen – sein Instinkt leitete ihn richtig; es war der Enthusiasmus, der nicht sich abfinden kann.
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    Napoleon haßt die Boutiquiers und die Advokaten – er mitrailliert jene und jagt diese zum Tempel hinaus. Sie unterwerfen sich, aber sie hassen ihn (sie glauben die Revolution für sich gemacht zu haben, und Napoleon benützt sie für sich und für das Volk) – sie sehen die Restauration mit Vergnügen.
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    Diese Bankiers, so reich sie sind, setzen sie doch das Geschäft des Gelderwerbens fort = der Junge, der seine Schweine zu Pferd hüten will.
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    Lessing sagt: hätte man Raffael die Hände abgeschnitten, so wär er doch ein Maler gewesen; in derselben Weise können wir sagen: schnitte man Herrn * den Kopf ab, er bliebe doch ein Maler, er würde weiter malen, ohne Kopf, und ohne daß man merkte, daß er keinen Kopf –
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    Einfluß der Zeit – mildernde Gesinnung durch beständige Beschäftigung mit dem Gegensatz – der Gardemunizipal, welcher den Cancan am Ende gar nicht mehr so unanständig findet und wohl gar mittanzen möchte – der Protestant, der nach langer Polemik mit dem Katholizismus ihn nicht mehr für so greulhaft ansieht und vielleicht nicht ungern eine Messe hörte –
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    Die Apologeten mußten um so eher sich auf das Feld des