Sudelbücher: Ausgesucht feine Texte mit Biss (German Edition)

Mäßigkeit, sogar den Geiz einmal; sie wurden aber immer wieder heruntergeworfen. [K 5]
    Er schickte mir ein sehr schlecht gedrucktes und geschriebenes Trostgedicht, grade als wenn man Tränen mit Löschpapier trocknen könnte. [K 7]
    Ich [habe] mir ein kleines Sibirien für meine widerspenstigen Untertanen angelegt. [K 8]
    Hier müssen Sie nicht an unsere Hannöverschen Pferde gedenken mit den Kartoffel-Gesichtern, hier ist zwar Hals und Rücken in einer Linie, allein die Augen, alles, der Weingeist selbst (Rennpferde). [K 11]
    Einer bedient sich des Worts: solcher, solches alle Augenblick. [K 12]
    Er trank die Kur in Fantasieren und baute sie sich in Luftschlössern. [K 14]
    Bei vielen Menschen ist das Versemachen eine Entwicklungskrankheit des menschlichen Geistes. [K 15]
Den 27. April 1793.
    Es wäre vielleicht nützlich, einmal ernstlich zu untersuchen, warum so wenig mit den eigentlichen Erfindungs-Regeln ausgerichtet wird. Es sind sämtlich noch keine Hebel, keine Mikroskope und keine Fernrohre. Das Mikroskop ist da, wo man die weitere Betrachtung des Phänomens der Mathematik zuschieben kann. [K 17]
    Wenn uns einmal ein höheres Wesen sagte, wie die Welt entstanden sei, so möchte ich wohl wissen, ob wir imstande wären, es zu verstehen. Ich glaube nicht. Von Entstehung würde schwerlich etwas vorkommen, denn das ist bloßer Anthropomorphismus. Es könnte gar wohl sein, dass es außer unserm Geist gar nichts gibt, was unserem Begriff von Entstehung korrespondiert, sobald er nicht auf Relationen von Dingen gegen Dinge, sondern auf Gegenstände an sich angewendet wird. [K 18]

L.
[1796–1799]
Den 19 ten Oktober 1796.
    Der Weisheit erster Schritt ist: alles anzuklagen, der letzte: sich mit allem zu vertragen. [L 2]
    Als im Oktober, es war der 8te, 1796 die Stadt Andreasberg auf dem Harze durch den Blitz größtenteils abbrannte, wollten die Leute dem Manne, in dessen Hause der Blitz eingeschlagen hatte, kein Obdach geben, weil er ein Bösewicht sein müsse, indem Gott seinen Zorn zuerst über ihn ausgelassen habe. [L 3]
    Man wirft oft den Großen vor, dass sie sehr viel Gutes hätten tun können, das sie nicht getan haben. Sie könnten antworten: Bedenkt einmal das Böse, das wir hätten tun können und nicht getan haben. [L 9]
    Es ist traurig, wenn man in seinen Meinungen endlich in die Lage derjenigen kömmt, von denen Cicero (Quæstionum Tusculanarum Lib. 2) sagt: qui certis destinatisque sententiis addicti et consecrati sunt, ut etiam, quæ non probant, cogantur defendere . [L 11]
    Marriage. Der Weg in das bezauberte Schloss des Ehestands geht wenigstens nicht [über] die Schäferbrücke. [L 15]
    Ein Gesichtchen nicht zum Küssen, sondern zum Hineinbeißen, schreibt der hitzige Lion. [L 16]
    Nach dem Menschen kommt in dem System der Zoologie der Affe, nach einer unermesslichen Kluft. Wenn aber einmal ein Linné die Tiere nach ihrer Glückseligkeit, Behaglichkeit ihres Zustandes pp ordnen wollte, so kämen doch offenbar manche Menschen unter die Müller-Esel und die Jagdhunde zu stehen. Herrliche Beispiele dazu ließen sich aus Merkels Geschichte der Letten, Leipzig 1797 bei Gräf, sammeln. [L 17]
    Weder leugnen noch glauben. [L 18]
    Etwas dabei zu tun oder zu denken, was noch kein Mensch in der Welt je dabei getan oder gedacht hat. [L 20]
    Da gab’s allerlei zu bewundern und zu verfluchen. Das ist oft der Fall bei den berühmtesten Männern. [L 22]
    Man verachtet den Handwerksburschen-Geist (Gilden-Geist), und doch ist alles’ was die Großen je ausgerichtet haben’ dem Handwerksburschen-Geist des Militärs zuzuschreiben. [L 24]
    Die Französische Revolution hat durch die allgemeine Sprache, zu der es mit ihr gekommen ist, nun ein gewisses Wissen unter die Leute gebracht, das nicht leicht wieder zerstört werden wird. Wer weiß, ob nicht die Großen genötigt sein werden, eine Barbarei einzuführen. Jetzt im Herbst 1796 rüstet sich Russland, das wäre vortrefflich dazu. Von diesem unwirtbaren Schlamm lässt sich vieles für unsere Staaten erwarten. [L 25]
    Das Neue Testament ist ein autor classicus , das beste Not- und Hilfsbüchlein, das je geschrieben worden ist, daher man jetzt auf jedem Dorfe der Christenheit mit Recht einen Professor angesetzt hat, diesen Autor zu erklären. Dass es viele unter diesen Professoren gibt, die ihren autor nicht verstehn, hat dieser autor mit andern autoribus gemein. Aber dadurch unterscheidet sich das Buch gar sehr von andern, dass man Schnitzer