Tensegrity. Die magischen Bewegungen der Zauberer

menschliche Körper ist insgesamt ein Instrument der Wahrnehmung. Aber die Vorherrschaft des Visuellen in uns prägt die Wahrnehmung entsprechend der allgemeinen Sehweise der Augen. Diese Sehweise ist, wie die alten Zauberer sagten, lediglich das Erbe eines rein raubtierhaften Zustands.
    Das bis heute anhaltende Streben der alten Zauberer«, fuhr Don Juan fort, »zielte darauf ab, über die Stufe des Raubtierblicks hinauszugelangen. Den Raubtierblick hielten sie für das visuelle Prinzip par excellence. Der Bereich jenseits des Raubtierblicks war für sie die Ebene der reinen, nicht mehr visuell orientierten Wahrnehmung.«
    Bei einer anderen Gelegenheit sagte er, es sei für die Zauberer des alten Mexiko schon immer ein Ärgernis gewesen, daß Frauen, obwohl sie die organische Voraussetzung - die Gebärmutter - haben, um in die Ebene der reinen Wahrnehmung vorzustoßen, kein Interesse daran hätten, sie zu nutzen. Für die Schamanen war es ein Paradox der Frau, daß sie über unendliche Kräfte verfügt und doch kein Interesse hat, sich Zugang zu diesen zu verschaffen. Don Juan zweifelte nicht daran, daß diese Gleichgültigkeit nicht natürlich, sondern etwas Erlerntes sei.
    Ziel der magischen Bewegungen für die Gebärmutter ist es, den Frauen, die Tensegrity lernen, eine über den intellektuellen Reiz hinausgehende Ahnung von der Möglichkeit zu vermitteln, die Wirkung dieser schädlichen Sozialisation auszulöschen, die für die Gleichgültigkeit der Frauen verantwortlich ist. Dennoch ist eine Warnung angebracht. Don Juan empfahl seinen Schülerinnen, große Vorsicht walten zu lassen, wenn sie diese magischen Bewegungen üben. Die magischen Bewegungen für die Gebärmutter fördern das Erwecken der sekundären Funktionen von Gebärmutter und Eierstöcken. Die sekundären Funktionen sind das Aufnehmen sensorischer Informationen und ihre Interpretation.
    Don Juan nannte die Gebärmutter ein Wahrnehmungs-Gefäß. Wie die anderen Zauberer seiner Tradition war er davon überzeugt, daß die Gebärmutter und die Eierstöcke, einmal aus dem Kreislauf der Fortpflanzung herausgelöst, zu Instrumenten der Wahrnehmung, sogar zum Mittelpunkt der Evolution werden könnten. Der erste Schritt zur Evolution, meinte er, sei das Akzeptieren der Prämisse, daß die Menschen wahrnehmende Wesen sind. Wenn er immer wieder darauf beharrte, dies sei der erste Schritt, der getan werden müsse, geschah es wohlüberlegt.
    »Wir wissen doch, daß wir wahrnehmende Wesen sind. Was sollten wir sonst sein?« protestierte ich immer dann, wenn er diese Forderung wiederholte.
    »Denk darüber nach«, erwiderte er jedesmal. »Die Wahrnehmung spielt nur eine winzige Rolle in unserem Leben. Und doch läßt sich mit Sicherheit nur sagen, daß wir wahrnehmende Wesen sind. Die Menschen nehmen Energie auf und verwandeln sie in Sinnesdaten. Dann deuten sie diese Sinnesdaten und machen daraus die Welt ihres Alltags. Diese Interpretation nennen wir Wahrnehmung.
    Wie du weißt«, fuhr Don Juan fort, »waren die Zauberer des alten Mexiko überzeugt, daß diese Interpretation an einem Punkt von strahlender Leuchtkraft stattfindet, dem Montagepunkt, den sie entdeckten, wenn sie den menschlichen Körper als Konglomerat von Energiefeldern, das einer leuchtenden Kugel glich, sahen. Der Vorteil der Frauen liegt in ihrer Fähigkeit, die interpretierende Funktion des Montagepunkts auf die Gebärmutter zu übertragen. Über das Resultat eines solchen Transfers kann man nicht reden - nicht weil es verboten wäre, sondern weil es etwas Unbeschreibliches ist.
    Die Gebärmutter«, fuhr Don Juan fort, »ist wegen dieser verborgenen Fähigkeit, die vom Augenblick der Geburt bis zum Tode latent existiert, aber nie genutzt wird, buchstäblich in Verwirrung und Aufruhr. Die interpretierende Funktion hört nie auf, aktiv zu sein, wird aber niemals auf die Ebene des Bewußtseins gehoben.«
    Don Juan war der Überzeugung, daß die Schamanen des alten Mexiko bei den Frauen in ihren Reihen die Interpretationsfähigkeit der Gebärmutter mit Hilfe der magischen Bewegungen zu voller Bewußtheit gebracht und damit einen evolutionären Wandel bei ihnen eingeleitet hätten. Mit anderen Worten, sie hatten die Gebärmutter aus einem Fortpflanzungsorgan in ein Werkzeug der Evolution verwandelt.
    Evolution wird in der Welt des modernen Menschen als die Fähigkeit der verschiedenen Arten definiert, sich durch natürliche Selektionsprozesse oder durch Weitergabe erworbener Merkmale zu