Vietnam

und Duong Quan sind die Gottheiten des weiblichen Elements Yin (Am Quan) und des männlichen Elements Yang (Duong Quan).
    Der Herdgott , Ong Tao (chinesisch: Tao Quan), tritt am vietnamesischen Neujahrsfest besonders hervor. Er berichtet dem Jadekaiser über die Geschicke der Familie (s. S. 70 , Kasten).
    Der Erdgott , Tho Cong (chinesisch: Ong Dai), ist eine der ältesten Gottheiten in China und Vietnam und geht auf einstmalige Fruchtbarkeitszeremonien zurück. Sein Geburtstag wird mit dem Mittherbstfest gefeiert (s. S. 73 , Tet Trung Thu), hier tritt er beim Drachentanz als Mensch mit lachendem Gesicht und Gegenpart zum Drachen auf. Da Tho Cong als Beschützer und Wächter fungiert, verzichtet kaum ein Haushalt oder ein Marktplatz auf seine Anwesenheit.
    Ong Than Tai , der Gott des Geldes , ist für gute Geschäfte und Reichtum zuständig. Er wird viel verehrt und seine Statue findet sich oft in Geschäften und auf Märkten.
    Quan Cong , der Kriegsgott , ist die historische Gestalt des chinesischen Generals Guan Yu, der 220–265 lebte. Er gilt als Friedensstifter, der vor Dämonen und Feinden schützt. Quan Cong hat ein rotes Gesicht und einen langen Bart; ihm zur Seite steht sein rotes Pferd.
    Tran Thung Dao ist der Beschützer der Kinder und Heiler der Kranken.
    Thien Hau , die Himmelsmutter , wird vor allem von Auslandschinesen und Taiwanesen verehrt. Sie ist die Beschützerin der Seeleute und Fischer. 960 erblickte sie auf der Insel Meizhou in der heutigen chinesischen Provinz Fujian das Licht der Welt. Mit dreizehn wurde sie von einem taoistischen Lehrer unterwiesen. Ihre Kraft offenbarte sich erstmals, als sie Vater und Bruder vor dem Ertrinken rettete. Sie verstarb sehr früh. Die Dorfbewohner errichteten ihr zu Ehren einen Tempel. Auch nach ihrem Tode wurden ihr Wundertaten zugeschrieben, was dazu führte, dass Kaiser Kangyi ihr 1681 den Titel „Gemahlin des Himmels“ gab. Thien Hau findet man z. B. in den Tempeln von Hoi An. Ihr zur Seite sitzt oft die Göttin Thuan Phong Nhi , die Hilferufe aus sehr weiter Entfernung hört, und auch die Göttin Thien Ly Nhan , die ein grünes Gesicht hat und über 1000 m weit sehen kann.
    Die Unsterblichen : Wie in China werden auch in Vietnam sogenannte Unsterbliche verehrt. Diese heißen
tu bat tu
. Tan Vien , der Herr der Berge, besiegte im Kampf um die Tochter des 18. Hung-Königs mit Namen My Nuong den Wassergott Thuy Tinh. Daher wird er besonders bei Hochwasser verehrt. Giong stammt aus dem Dorf Phu Dong bei Ha Noi und lebte während der Zeit des 6. Hung-Königs. Als er gerade drei Jahre alt war, besiegte er die Invasoren der An und verschwand auf seinem kleinen Eisenpferd in den Himmel. Der Titel Phu Dong Thien Vung wurde ihm posthum verliehen und bedeutet „Himmlischer König von Phu Dong“. Chu Dong Tu lebte zur Zeit des 3. Hung-Königs. Ohne dessen Zustimmung ehelichte er die Königstochter und floh vor dem ärgerlichen Vater in den Himmel. Später half er dem König bei der Vertreibung der Chinesen.
    Lieu Hanh (Ba Chua) , die heilige Mutter, erfreut sich ebenfalls großer Verehrung. Neben dieser Muttergottheit wurden auch andere alte Muttergottheiten der Vietnamesen ins taoistische Pantheon aufgenommen. Dazu gehören die Urmutter der Vietnamesen Au Co (s. S. 134 , Kasten) sowie die weiblichen Erdgottheiten Mau Dia (Mutter der Erde), Mau Thoai (Mutter des Wassers) und Mau Thuong Ngan (Mutter der Berge und Wälder). Vier weitere Mütter, Tu Phap oder auch Tu Phu genannt, werden vor allem im Roten Delta verehrt: Phap Van (Gottheit der Wolken), Phap Vu (Gottheit des Regens), Phap Loi (Gottheit des Donners) und Phap Dien (Gottheit des Blitzes).
    Auch Konfuzius ist ein taoistischer Heiliger.
Konfuzianismus
    Ein Beitrag von Peter Wrede
    Der Konfuzianismus mit seiner fast 2500-jährigen Geschichte stellt neben dem Taoismus und dem Buddhismus eine der drei großen Geistesströmungen Chinas dar, wobei die Lehren des Begründers und Namensgebers dieser Denkrichtung, Konfuzius, lediglich am Beginn eines langen Werdegangs stehen. Allerdings ranken sich um keine Figur des alten China mehr Legenden als um Konfuzius. Kein Gelehrter ist mehr verehrt worden oder hat einen größeren Einfluss auf Staat und Gesellschaft ausgeübt.
    Chinesische Verwaltungsbeamte brachten die Lehre des Konfuzius im 2. Jh. nach Vietnam, wo er seither Nho Giao genannt wird und tief in der Struktur