Warum tötest du, Zaid?

meisten Koran-Kommentatoren haben in diesem Zusammenhang nur den verbalen Dschihad verstanden.
    9,111
    Siehe, Allah hat von den Gläubigen ihr Leben und ihren Besitz mit dem Paradies erkauft. Sie kämpfen auf Allahs Weg, töten und werden getötet. Das ist ein ihn bindendes Versprechen, gewährleistet in der Thora, im Evangelium und im Koran. Und wer hält sein Versprechen getreuer als Allah? Freut euch daher des Tauschhandels, den ihr abgeschlossen habt. Das ist die große Glückseligkeit!
    Anm. Zaidan: Hinabsendungsanlass dieses Verses war folgende Begebenheit: Ein Gefährter des Gesandten namens Ibnu-ruwahah sagte zu Mohammed: »Nenne deine Bedingungen für deinen Herrn und für dich.« Mohammed sagte: »Ich fordere für meinen Herrn, dass ihr nur Ihn verherrlicht und Ihm keinerlei Partner beigesellt. Und ich fordere für mich, dass ihr mich vor dem schützt, vor dem ihr euch selbst und euer Vermögen schützt.« Sie fragten: »Wenn wir dies erfüllen, was erhalten wir dafür?« Er erwiderte: »Das Paradies!« Sie sagten: »Das ist ein gewinnbringender Handel! Wir treten davon niemals zurück und akzeptieren ebenfalls keinen Rücktritt.« Dann wurde dieser Vers hinabgesandt.
    9,123
    O ihr, die ihr glaubt! Kämpft gegen die Ungläubigen in euerer Nähe*, und lasst sie euere Härte spüren. Und wisset, dass Allah mit den Gottesfürchtigen ist.
    * Anm. Hofmann: Deren Angriff bevorsteht.

    22,31
    Seid ausschließlich Allah zugeneigt, ohne Ihm Gefährten zuzuschreiben. Denn wer Allah Gefährten beigesellt, ist wie einer, der vom Himmel fällt und von den Vögeln erhascht oder vom Wind zu einem fernen Ort verweht wird.
    22,39 f.
    39 Erlaubnis (zur Verteidigung) ist denen gegeben, die bekämpft werden – weil ihnen Unrecht angetan wurde* –, und Allah hat gewiss die Macht, ihnen beizustehen; 40 Jenen, die schuldlos aus ihren Wohnungen vertrieben wurden, nur weil sie sagten: »Unser Herr ist Allah!« Und hätte Allah nicht die einen Menschen durch die anderen abgewehrt, wären (viele) Klöster, Kirchen, Synagogen und Moscheen, in denen Allahs Name häufig gedacht wird, bestimmt zerstört worden. […]
    *Anm. Hofmann: Vers 39 f. ist die erste koranische Offenbarung des Grundsatzes, dass im (internationalen wie im Bürger-) Krieg Gewaltanwendung nur zur Verteidigung zulässig ist. Anm. Zaidan: Der Vers liefert die Argumentation zur Verteidigung der Schwachen und Unschuldigen und zum Schutz der Religionsfreiheit.
    24,2
    Die Unzüchtige* und den Unzüchtigen, peitscht jeden von beiden mit hundert Hieben aus. Und euch soll kein Mitleid erfassen angesichts dieser Anordnung Allahs […] .
    *Anm. Hofmann: Unter Unzucht (al-zina) wird hier verbotener Geschlechtsverkehr verstanden, sei es Ehebruch oder nicht. Anm. Zaidan: Diese Strafe wird im Islam nicht von Einzelpersonen, sondern nur vom Gericht verhängt und vom Staat vollstreckt. Mohammed selbst empfahl allerdings, Fälle der Unzucht nicht anzuzeigen, sondern die Täter zur Reue
aufzufordern. Außerdem schreibt der Islam eine Reihe von strengen Bedingungen vor, ohne deren Einhaltung keine Verurteilung erfolgen darf, wie das Vorhandensein von vier zuverlässigen männlichen Zeugen, die einzeln verhört werden und sich dabei in keinerlei Widersprüche verwickeln dürfen.
    42,41
    Wer sich gegen erlittenes Unrecht zur Wehr setzt, den trifft kein Vorwurf.*
    *Anm. Hofmann*: [Vers] 41 [wird] von islamischen (Oppositions-) Bewegungen zur Rechtfertigung bewaffneten innenpolitischen Widerstands herangezogen.
    Anm. Zaidan: In Vers 41 wird deutlich, dass man sich gegen Unrecht zwar zur Wehr setzen darf, aber Vergebung favorisiert wird. Auf keinen Fall werden Übertreibungen oder Unrechtsakte geduldet.
    47,4 – 6
    4 Wenn ihr nun im (Verlaufe eines Verteidigungskriegs) auf die Ungläubigen stoßt, dann schlagt auf sie ein, […] bis ihr sie niedergerungen habt. Dann fesselt sie gut. Danach gebt sie frei, entweder aus Gnade oder gegen Lösegeld, damit der Krieg aufhört, euch zu belasten. […] Diejenigen aber, die auf Allahs Weg getötet worden sind, ihr Wirken wird nicht umsonst gewesen sein. 5 Er wird ihnen vorangehen und alles für sie ordnen. 6 Und Er wird sie in das Paradies einführen, so wie Er es sie hatte wissen lassen.
    Anm. Zaidan: Diese Verse enthalten eine Anweisung für die Muslime, im Krieg gegen die Mekkaner entschlossen zu sein und die Gefangenen durch Fesselung weitgehend auszuschalten, damit von ihnen bis Kriegsende keine Gefahr mehr ausgeht. Erst danach können sie mit