0238 - In der Voodoo-Hölle
Ju-Ju-Mann zu Ju-Ju-Mann. Dann weiße Männer kommen. Fangen schwarze Männer als Sklaven. Auch meine Vorfahren in Ketten hierhergebracht. Aber lassen ihnen Stab, nicht wissen, welche Macht. Ich letzter meines Stammes. Wer bekommt den Stab nach mir? Wer weiß. Keiner ist würdig…«
»Doch! Ich!« knurrte Amun-Re.
»Wenn würdig, dann versuchen!« ermunterte der Hungan. »Ju-Ju-Stab aber nicht jedem gehorchen. Nur freiwillig dienen. Freiwillig, wie… wie das Schwert Gwaiyur…«
Amun-Re fauchte böse, als er den Namen des Zauberschwertes hörte, das er noch aus den Tagen seines früheren Lebens kannte. Einige Male hatte er diese Waffe sogar geführt. Aber dann hatte ihn dieses Schwert im wahrsten Sinne des Wortes verlassen. Denn es war von den Kräften des Guten begonnen und von bösen Mächten beendet worden. Die kunstvollen Schmiede der Elben hatten ihm die Form, die Zauberkönige von Atlantis aber die Schärfe gegeben.
Und der Ju-Ju-Stab sollte die gleiche Eigenschaft haben. Amun-Re hatte diesen Stab schon einmal in seinem ersten Leben gesehen. Allerdings war damals eine andere Figur am Kopf zu sehen gewesen.
Amun-Re ging näher. Er war fest entschlossen, den Ju-Ju-Stab zu ergreifen und ihn seinem Willen zu unterwerfen. Neugierig beobachtete er die seltsame Schnitzerei am Kopf.
Ja, es war zweifellos die Art eines Katzenkopfes. Bestimmt, ägyptische Priester der Göttin Bastet mit dem Katzenkopf hatten die Schnitzerei verändert.
Denn der Kopf, den Amun-Re kannte und dessen Konturen noch leicht durchzuscheinen schienen, war eine Parodie auf all das, was lebt. Denn in ihm hatten die, welche den Stab schufen, ihr Ebenbild gezeigt.
Die Meister des Ju-Ju-Stabes wurden von den Weisen wider besseren Wissens als die Namenlosen Alten bezeichnet, von denen man nur vermutet, daß sie auf dem Grunde des Ozeanes in Rhl-ye, ihrer gespenstischen Leichenstadt, vor sich hinträumen und dem Tage des Wiedererwachens entgegenschlummern.
Herrisch ergriff Amun-Re den Ju-Ju-Stab. Im gleichen Augenblick schlug die Kraft des Stabes zu. Es war, als hätte er eine Hochspannungsleitung berührt. Der fürchterliche Schlag ließ ihn zurücktaumeln. Sein Atem ging stoßweise. Die Zähne mahlten in ohnmächtiger Wut aufeinander.
Der Ju-Ju-Stab hatte Amun-Re abgelehnt. Es gelang dem Schwarzzauberer nicht, über das Relikt der Vorzeit Gewalt zu bekommen. Sicher, in den Tagen, als er im Vollbesitz seiner Kräfte war, wäre es ihm ein Leichtes gewesen, mit seinen unheiligen Künsten den Widerstand des Stabes zu brechen.
Aber Amun-Re war zu lange tot gewesen. Es gab zu viele Dinge im Bereich der Magie, die ihm nicht ins Gedächtnis zurückkommen wollten. Und durch den Brand der Bibliothek von Alexandria zu Cäsars Zeiten und den Bücherverbrennungen im finsteren Mittelalter war es ungemein schwierig, noch an echte Literatur zu kommen, worin die tatsächliche Zauberkunst beschrieben stand und wo man gewisse Gedankenstützen bekommen konnte.
Im Verhältnis zu seinen Kräften, die er einst besaß, war Amun-Re derzeit so unterschiedlich wie ein dreijähriges Kind zu einem erwachsenen Mann.
Dieser Stab hätte seine Macht gestärkt und ihm vielleicht neues Wissen gegeben. Vergeblich!
Höhnisch grinste der Hungan. Er war nun seiner Sache wieder völlig sicher. Der Ju-Ju-Stab machte ihn auf schwarzmagischer Ebene salonfähig. Wenn der Zauberbruder etwas von ihm wollte, mußte er nun höflich fragen.
Und Ollam-onga konnte den Preis bestimmen…
***
»Wissen Sie, was diese Trommeln bedeuten?« fragte Nicole das Mädchen Christiana, als diese ihr ein geräumiges Zimmer mit einer einfachen, jedoch nicht eines exotischen Reizes entbehrenden Einrichtung öffnete.
Die Tochter des Estanciero zuckte die Schultern.
»Die Sprache der Trommeln versiehe ich nicht«, sagte sie, »obwohl ich sie oft genug gehört habe. Nur die Eingeborenen wissen, was sie für Botschaften tragen. Aber… diese Trommeln sind so anders heute… nicht die gewohnten Rhythmen… irgendwie anders…«
Sie schwieg. Nicole war sehr nachdenklich geworden. Sicher hatte Christiana diese Art von Trommeln schon oft gehört. Der Kult des Voodoo war auf allen Inseln zu Hause und erstreckte sich fast über ganz Südamerika. Nur wurde er im Süden, in den Regenwäldem Brasiliens und den weiten Grassteppen Argentiniens als Macumba bezeichnet.
Auf Haiti und Trinidad hatte Nicole schon dem Gesang der Voodoo-Trommeln gelauscht. Aber ihr entging nicht, daß heute eine Art Bedrohung in der
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