900 Großmütter Band 2
Sykamoren-Ästen habe ich noch mitgekriegt.«
»Ich bin ganz glatt bis zu den Sperbern mitgekommen«, sagte Homer-Monstrum.
»Haben Sie diesmal irgendwelche Unterschiede an mir bemerkt?« fragte Diogenes.
»Sie haben jetzt kleine Federn auf dem Handrücken, wo Sie sonst Haare hatten«, sagte Homer-Mann, »und auf den Zehen auch. Sie sind jetzt barfuß. Aber ich hätte überhaupt nichts bemerkt, wenn ich nicht extra auf was Komisches geachtet hätte.«
»Ich bin jetzt Gestalt 4«, sagte Diogenes. »Wahrscheinlich werde ich mich etwas sonderbar benehmen.«
»Das tun Sie ja immer«, sagte Dr. Corte.
»Aber nicht so sehr wie in Gestalt 5«, sagte Diogenes. »Als Gestalt 5 würde ich vielleicht einen pan-artigen Sprung auf die Schultern der jungen Fregona hier vollführen, oder der schönen Regina, wie sie da steht, durchs Haar spazieren, buchstäblich und barfuß. Viele normale Zweier-Gestalten werden Vierer oder Fünfer, wenn sie träumen. Anscheinend ist das bei Regina der Fall.
Ich habe den Schatten, aber nicht die Substanz der ganzen Situation in der Psychologie Jungs gefunden. Bei ihm fand ich das zweite Element meiner Theorie, denn durch die Irrtümer Phelans und Jungs, die auf weit voneinander entfernten Gebieten liegen, kam ich der Wahrheit auf die Spur. Was Jung sagen will, ist, daß die Tiefen-Person jedes Menschen aus mehreren Personen besteht. Das halte ich für Quatsch. An solchen weithergeholten Theorien ist etwas, das mich abstößt. Wahr ist vielmehr, daß unsere Gegenbilder rein zufällig in unser Unterbewußtsein und unsere Träume geraten, da sie ja meistens denselben Raum wie wir selbst einnehmen.
Und doch sind sie allesamt getrennte und unabhängige Persönlichkeiten. Und wir können, zu zweien oder zu mehreren, zur selben Zeit in derselben Form präsent sein, und dann an einem eng benachbarten, jedoch nicht identischen Ort. Zum Beispiel ist Homer in den Gestalten 2 und 9 hier gegenwärtig.
Ich habe experimentiert, um zu sehen, wie weit ich komme; und Gestalt 9 ist bis jetzt das Äußerste, was ich erreicht habe. Ich numeriere die Gestalten nicht nach ihrer Abweichung von unserer eigenen Norm, sondern nach der Reihenfolge, in der ich sie gefunden habe. Ich bin jedoch davon überzeugt, daß die konzentrischen und kongravitären Welten- und Personenkomplexe nahezu hundert betragen.«
»Also, es gibt doch tatsächlich ein Loch an der Ecke, nicht wahr?« fragte Dr. Corte.
»Ja, ich habe es an der Bus-Haltestelle gemacht; das ist ein praktischer abendlicher Einstiegspunkt für die Leute in unserer Straße«, sagte Diogenes. »Ich habe in den letzten zwei Tagen eine Menge Gelegenheit gehabt, die Ergebnisse zu studieren.«
»Aber wie machen Sie so ein Loch an der Ec ke?« beharrte Dr. Corte.
»Glauben Sie mir, Corte, dazu war eine Menge Phantasie nötig«, sagte Diogenes. »Ich meine das ganz wörtlich. Ich drang so tief in meinen eigenen Seelen-Vorrat ein, daß ich ganz geschwächt war; und dabei besitze ich eine reichhaltigere Sammlung psychischer Imagos als irgendjemand, den ich ken ne. Ich habe außerdem an beiden Enden der Straße magnetische Verstärker aufgestellt; aber was sie verstärken, ist meine eigene Imaginationskraft. Ich sehe hier ein unendlich weites Studiengebiet.«
»Aber was sind denn das für Beschwörungen, mit denen Sie von einer Gestalt zur anderen gelangen?« fragte Homer-Monstrum.
»Das ist nur eine Möglichkeit von Dutzenden, um den Einstieg zu bewirken, aber sie ist mir manchmal die bequemste«, antwortete Diogenes. »Es handelt sich dabei um die Erinnerung an das Unmittelbare, auch ›verbales Schweifen‹ genannt. Es ist eine Anrufung – ein intuitiver und charismatischer Einstieg. Ich benutze es häufig im Bradmont-Motiv – diese Bezeichnung habe ich von zwei Science-Fiction-Autoren des zwanzigsten Jahrhunderts übernommen.«
»Sie sprechen so, als ob … also wir leben doch im zwanzigsten Jahrhundert?« fragte Regina.
»Im zwanzigsten? Ach ja, Sie haben recht. Wird schon so sein«, stimmte Diogenes zu. »Sehen Sie, ich experimentiere auch auf anderen Gebieten, und da geraten mir manchmal die Zeiten durcheinander.
Sie alle, nehme ich an, erleben gelegentlich Momente besonderer Unmittelbarkeit und Lebendigkeit. Dann erscheint Ihnen die Welt irgendwie frischer, so als wäre sie eine ganz neue Welt. Und die Erklärung dafür ist, daß die Welt für Sie tatsächlich neu ist. Sie haben sich momentweise in eine andere Gestalt versetzt. Es gibt viele zufällige
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