Antifragilität: Anleitung für eine Welt, die wir nicht verstehen (German Edition)

Sie sich nur bei ihnen danach erkundigten.
    Fragen Sie nie jemanden, was er will oder wohin er gehen will oder wohin er seiner Meinung nach gehen sollte oder – noch schlimmer – was er glaubt, morgen für Wünsche zu haben. Die Stärke des Computerunternehmers Steve Jobs lag genau darin, dass er den Markt- und Zielgruppenforschungen über die Wünsche der Menschen misstraute und nur seiner eigenen Vorstellung folgte. Er handelte nach der Maxime, dass die Menschen nicht wissen, was sie wollen, bevor man es ihnen gibt.
    Diese Fähigkeit, von einem Handlungsablauf abzuweichen, ist gleichbedeutend mit einer Option , etwas zu verändern. Optionen – und Optionalität, das Wesen einer Option – sind das Thema von Buch IV . Mit Optionalität lassen sich mehrere Themen ansprechen, doch im Kern geht es immer darum, dass eine Option etwas ist, das Antifragilität verleiht und die Möglichkeit schafft, von der positiven Seite der Ungewissheit zu profitieren, ohne von der negativen Seite mit ernsthaften Schädigungen rechnen zu müssen.
    Amerikas größter Vorzug
    Genau diese Optionalität in Verbindung mit einem bestimmten Menschenschlag lässt die Dinge funktionieren und wachsen. Viele Menschen beklagen das niedrige Niveau der Schulbildung in den Vereinigten Staaten (das beispielsweise an den Mathematiknoten abgelesen wird). Allerdings bemerken sie nicht, dass von hier das Neue ausgeht, das dann in anderen Weltregionen imitiert wird. Und dieses Neue stammt nicht von den Universitäten, die sich selbst viel mehr Verdienst zuschreiben, als sich durch ihre Leistungen rechtfertigen lässt.
    Ähnlich wie im Großbritannien der Industriellen Revolution liegt der große Vorteil der USA schlicht und einfach in der Offenheit für das Risiko und in der Bereitschaft, mit Optionalität zu arbeiten – dieser bemerkenswerten Fähigkeit, sich ohne Furcht vor Scheitern, Neuanfang und erneutem Scheitern rationaler Formen von Versuch und Irrtum zu bedienen. Im modernen Japan ist im Unterschied dazu Scheitern mit Scham verbunden, weshalb die Menschen Risiken, seien sie finanzieller oder nuklearer Natur, unter den Teppich kehren; sie machen kleine Fortschritte, während sie gleichzeitig auf Dynamit sitzen. Diese Einstellung hebt sich befremdlich ab von dem traditionellen Respekt der Japaner für gefallene Helden und den so genannten Adel des Scheiterns. Buch IV führt diese Idee zu ihrem natürlichen Schluss und wird (ausgehend von mittelalterlicher Architektur über Medizin, Technik und Innovationen) belegen, dass unser größter Vorzug vielleicht in einer Eigenschaft besteht, der wir am meisten misstrauen: der eingebauten Antifragilität bestimmter Systeme der Risikobereitschaft.

Kapitel 12
    Die süßen Trauben des Thales
    Es reicht zu wissen, dass man es notfalls könnte – Die Idee der freien Option – Kann man einen Philosophen neureich nennen?
    In Aristoteles’ Politik taucht eine Anekdote über den vorsokratischen Philosophen und Mathematiker Thales von Milet auf. Die kaum eine halbe Seite einnehmende Geschichte bringt sowohl Antifragilität wie auch deren Abwertung durch die Philosophie zum Ausdruck, und sie gibt eine erste konkrete Vorstellung von Optionalität. Bemerkenswert daran ist, dass Aristoteles, wohl der einflussreichste Denker aller Zeiten, den zentralen Punkt seiner Geschichte diametral falsch verstand. Seinen Nachfolgern ging es nicht anders, vor allem nach der Epoche der Aufklärung und der wissenschaftlichen Revolution. Ich sage das nicht, um den großen Aristoteles zu verunglimpfen, sondern um zu zeigen, dass Intelligenz zur Folge hat, dass Antifragilität unterschätzt und die Macht der Optionalität ignoriert wird.
    Thales war ein Philosoph, ein Griechisch sprechender Ionier phönizischen Ursprungs aus der Küstenstadt Milet in Kleinasien, und wie manche (nicht alle) Vertreter seines Standes war er mit seinem Leben zufrieden. Milet war ein wichtiges Handelszentrum; hier wehte der für phönizische Städte charakteristische Händlergeist. Thales jedoch – typisch Philosoph – war mittellos. Eines Tages hatte er genug vom Spott seiner Freunde, die als Händler ein aufregenderes Leben führten und ihn damit aufzogen, dass »diejenigen, die es können, es auch machen, und die anderen eben philosophieren«. Er ließ sich auf folgende kühne Unternehmung ein: Er leistete eine Anzahlung auf den saisonalen Gebrauch jeder Olivenpresse in der Nachbarschaft von Milet und Chios, die er zu einem niedrigen Preis anmieten