Aus Der Mittleren Sammlung Majjhimanikayo Des Pali-Kanons

neigt euch her
    Und tragt die Wahrheit weiter dann!
     
    O sei mir jeder wohlgesinnt
    Und allem andern was er sieht:
    Den höchsten Frieden findet froh
    Wer schützt was atmet, schützt was lebt.
     
    Kanäle schlichten Bauern durch das Feld,
    Die Bogner schlichten spitze Pfeile zu,
    Die Zimmrer schlichten schlanke Balken ab,
    Sich selber, wahrlich, machen Weise schlicht.
     
    Geschlichtet wird gar mancher Streit
    Mit Stock und Stachel, Peitsche, Strick:
    Doch ohne Stock, doch ohne Stahl
    Hat mich der Meister schlicht gemacht.
     
    Einst hat man Friedrich mich genannt,
    Und Friedensmörder war ich nur:
    Den echten Namen führ' ich heut,
    Genesen froh als Friedenswalt.
     
    Berüchtigt war das Räuberhaupt,
    Angulimalo war der Mord:
    Da brach der Strom die Bresche durch
    Und trieb mich hin zum wachen Herrn!
     
    Mit Blut befleckt' ich meine Hand,
    Angulimalo war der Mord:
    Gerettet sieh' mich rasten hier,
    Die Daseinsader ist verdarrt.
     
    Der solche Taten ich getan,
    Von Unheil schwer, von Unheil schwül,
    Genieße reichlich reifen Lohn,
    Entsündigt nehm' ich Atzung ein.
     
    Dem leichten Sinn ergeben sich
    Erlahmte Männer, ohne Mut;
    Den Ernst bewahrt der weise Mann
    Als köstlich besten Schatzeshort.
     
    Ergebt euch nicht dem leichten Sinn,
    O folget nicht der Liebeslust!
    Der ernst in sich gekehrte Mönch
    Ist höchstem Heile selig nah.
     
    Gefunden hab' ich's, nicht verfehlt,
    Kein übel Ding bedünkt es mich,
    Von allem was die Welt gewährt
    Hab' ich das Beste auserwählt.
     
    Gefunden hab' ich's, nicht verfehlt,
    Kein übel Ding bedünkt es mich,
    Drei Wissenschaften kenn' ich gut,
    Erfüllt ist was der Meister will.«
     

Vierzigmächtig
     
    Das hab' ich gehört. Zu einer Zeit weilte der Erhabene bei Savatthi, im Siegerwalde, im Garten Anathapindikos. Dort nun wandte sich der Erhabene an die Mönche: »Ihr Mönche!« – »Erlauchter!« antworteten da jene Mönche dem Erhabenen aufmerksam. Der Erhabene sprach also:
    »Heilige, ihr Mönche, rechte Vertiefung will ich euch weisen, mit ihrem Gefolge, mit ihrer Begleitung: das höret und achtet wohl auf meine Rede.«
    »Gewiß, o Herr!« antworteten da jene Mönche dem Erhabenen aufmerksam. Der Erhabene sprach also:
    »Was ist also, ihr Mönche, heilige rechte Vertiefung mit ihrem Gefolge, mit ihrer Begleitung? Es ist da rechte Erkenntnis, rechte Gesinnung, rechte Rede, rechtes Handeln, rechtes Wandeln, rechtes Mühn, rechte Einsicht: eine von diesen sieben Gliedern, ihr Mönche, begleitete Einheit des Herzens, die heißt man, ihr Mönche, heilige rechte Vertiefung, und zwar mit ihrem Gefolge, und zwar mit ihrer Begleitung.
    Da geht denn, ihr Mönche, rechte Erkenntnis voran. Wie aber geht, ihr Mönche, rechte Erkenntnis voran? Falsche Erkenntnis gewahrt man als falsche Erkenntnis, rechte Erkenntnis gewahrt man als rechte Erkenntnis: das gilt einem als rechte Erkenntnis. Was ist nun, ihr Mönche, falsche Erkenntnis? ›Almosengeben, Verzichtleisten, Spenden – es ist alles eitel; es gibt keine Saat und Ernte guter und böser Werke; Diesseits und Jenseits sind leere Worte; Vater und Mutter und auch geistige Geburt sind hohle Namen; die Welt hat keine Asketen und Priester, die vollkommen und vollendet sind, die sich den Sinn dieser und jener Welt begreiflich machen, anschaulich vorstellen und erklären können‹: das ist, ihr Mönche, falsche Erkenntnis. Was ist nun, ihr Mönche, rechte Erkenntnis? Rechte Erkenntnis, sag' ich da, Mönche, ist doppelter Art. Es gibt, ihr Mönche, eine rechte Erkenntnis, die wahnhaft, hilfreich, zuträglich ist; es gibt, ihr Mönche, eine rechte Erkenntnis, die heilig, wahnlos, überweltlich, auf dem Wege zu finden ist. Was ist das nun, ihr Mönche, für eine rechte Erkenntnis, die wahnhaft, hilfreich, zuträglich ist? ›Almosengeben, Verzichtleisten, Spenden ist kein Unsinn; es gibt eine Saat und Ernte guter und böser Werke; das Diesseits ist vorhanden und das Jenseits ist vorhanden; Eltern gibt es und geistige Geburt gibt es; die Welt hat Asketen und Priester, die vollkommen und vollendet sind, die sich den Sinn dieser und jener Welt begreiflich machen, anschaulich vorstellen und erklären können‹: das ist, ihr Mönche, eine rechte Erkenntnis, die wahnhaft, hilfreich, zuträglich ist. Was aber ist es, ihr Mönche, für eine rechte Erkenntnis, die heilig, wahnlos, überweltlich; auf dem Wege zu finden ist? Was da, ihr Mönche, im heiligen Herzen, im wahnlosen Herzen, das sich auf heiligem Wege befindet, heiligen Weg