Caïn et Abel

qu’aurait pu devenir Marie, ma fille disparue, avant de goûter aux âpres sucs de la vie. Et toi, et toi…
    À chacun, je lance d’un ton par trop violent :
    Tu auras beau refuser les mots Dragon , antique Serpent , Diable , Bête , tu auras beau ignorer ce quesignifie le nombre 666, tu ne pourras nier que le Mal laboure la chair des hommes. Et moi, pour ma part, j’appelle le Mal du nom de Satan !
    C’est lui, c’est nous qui laissons mourir de faim les enfants, et détournons la tête !
    C’est lui, c’est nous qui avons fracassé contre les murs les crânes des nouveau-nés !
    C’est lui, c’est nous qui les avons poussés dans les chambres à gaz !
    C’est lui, c’est nous qui avons largué les bombes sur des centaines de milliers, sur des millions de vivants, et, comme Néron le fit avec les chrétiens dans Rome en flammes, c’est lui, c’est nous qui les avons transformés en torches vivantes !
    C’est lui, c’est nous qui avons acclamé ceux qui ont donné l’ordre d’exterminer, de martyriser les corps, de les livrer aux chiens, de briser leurs membres, de crever leurs yeux !
    C’est lui, le Mal, Satan qui est en nous !
     
    Je me tourne vers Veraghen : qui est l’égaré, lui ou moi ? Qui refuse de voir la réalité, qui invente des songes, entretient des illusions, croit que de la guerre perpétuelle entre les esclaves et les maîtres naîtra cette Cité du Soleil dont il rêve ?
    Il ment.
    Pour que le Mal fût chassé du cœur des hommes, que le Bien triomphât, il eût fallu que Caïn fût dénoncé, enchaîné.
    Là est la grande bataille, la « guerre du grand jour du Dieu tout-puissant », qui se déroulera entre Caïn et Abel, entre les hommes rassemblés, ceux soumis au Diable et ceux disciples du Christ, en un lieu appelé en hébreu Armageddon.
    Toi, toi et toi, Vangelis Natakis, Claudia Romano, Rosa Berelowicz, et toi et toi, Hugo Moralès, Vincent Boyon, et toi encore, Hans Wessermann, lisez l’Apocalypse de Jean, écrite à quelques pas d’ici à la fin du premier siècle. Elle annonce ce que nous vivons depuis deux millénaires !
     
    Ils sont restés silencieux. Même Louis Veraghen s’est tu.
    Alors je me suis souvenu de la méditation d’un abbé du xi e  siècle et leur ai dit que je la faisais mienne, que mille ans s’étaient écoulés depuis lors, mais que tous ses mots palpitaient de vie, qu’ils exprimaient ma foi, mon espérance.
    Superstition, égarement, fanatisme ?
    Que chacun juge !
    J’ai récité :
    « Le Christ a été circoncis pour nous couper des vices de la chair,
    « Présenté au Temple pour nous amener au Père purs et sanctifiés,
    « Baptisé pour nous laver de nos crimes,
    « Pauvre pour nous faire riches et faible pour nous rendre forts,
    « Tenté pour nous protéger des attaques diaboliques,
    « Capturé pour nous délivrer du pouvoir de l’ennemi,
    « Vendu pour nous racheter par son sang,
    « Dépouillé pour nous vêtir du manteau d’immortalité,
    « Moqué pour nous soustraire aux sarcasmes démoniaques,
    « Couronné d’épines pour nous arracher aux ronces de la malédiction originelle,
    « Humilié pour nous exalter,
    « Élevé en croix pour nous attirer vers lui,
    « Abreuvé de fiel et de vinaigre pour nous introduire dans les terres de la joie sans fin,
    « Sacrifié en agneau sans tache sur l’autel de la Croix pour porter les péchés du monde. »
     
    J’avais déclamé d’une voix exaltée et mon corps, quand je me suis tu, en tremblait encore.
    J’ai fermé les yeux. Le silence m’a enveloppé.
    C’était le lourd et froid linceul de l’incompréhension.
    Dieu est parole de vie pour le croyant, vain et ridicule discours pour le mécréant.
    J’ai baissé la tête, attendant qu’on me frappe, puisque j’avais osé crier ma foi, contrevenant ainsi aux conventions du siècle qui imposent modération et dérision.
    Je n’ai pas eu à attendre longtemps. Veraghen a rompu le silence. Il m’a accusé de n’être qu’un bateleur, un prédicateur de carême, un inquisiteur, car derrière les mots hypocrites il y avait l’appel aux bûchers, aux pogroms, à la croisade.
    « On psalmodie l’amour divin, a-t-il poursuivi tandis que je m’éloignais, on exhibe le corps souffrant du Christ pour mieux tuer en son nom ! On massacre les juifs, les infidèles, les hérétiques ! »
    J’ai pressé le pas, mais Veraghen lançait vers moi les mots comme on lapide.
    Au moment où je