Das Feuer von Innen

und kaum fühlbar. Durch diese Beobachtung angeregt, hätten die neuen Seher angefangen, ihr Verhalten systematisch zu kontrollieren. Diese Übung nannten sie die Kunst des Pirschens. Don Juan bemerkte, daß dieser Name, soviel man gegen ihn einwenden möge, dennoch angemessen sei, weil das Pirschen dem Menschen ein spezifisches Verhalten abverlange, ein Verhalten, das man als verstohlen bezeichnen könne.
    Gewappnet mit dieser Technik, hätten die neuen Seher das Bekannte einer nüchternen und fruchtbaren Prüfung unterzogen. Durch stetige Übung versetzten sie ihren Montagepunkt in dauernde Bewegung.
    »Das Pirschen ist eine der beiden höchsten Errungenschaften der neuen Seher«, sagte er. »Die neuen Seher bestimmten, daß ein moderner Nagual in dieser Kunst unterwiesen werden soll, sobald sein Montagepunkt sich ganz tief in die linke Seite verschoben hat. Der Grund für diese Bestimmung ist, daß der Nagual die Prinzipien des Pirschens lernen soll, ohne Behinderung durch das menschliche Inventar. Immerhin ist der Nagual Anführer einer Gruppe, und um sie zu führen, muß er rasch handeln, ohne erst lange nachzudenken.
    Die anderen Krieger können das Pirschen in normalem Bewußtseinszustand lernen, auch wenn es ratsam ist, daß sie es im Zustand gesteigerter Bewußtheit tun - weniger weil gesteigerte Bewußtheit so wertvoll wäre, sondern weil sie das Pirschen mit einem Geheimnis umgibt, das ihm eigentlich gar nicht zukommt; das Pirschen ist lediglich Verhalten gegenüber Menschen.« Jetzt müßte ich auch verstehen, sagte er, daß die Verschiebung des Montagepunktes der Grund war, weshalb die neuen Seher dem Umgang mit kleinen Tyrannen so großen Wert beilegten. Die kleinen Tyrannen zwängen den Seher, die Prinzipien des Pirschens anzuwenden, und hülfen ihm somit, seinen Montagepunkt in Bewegung zu bringen.
    Ich fragte ihn, ob die alten Seher bereits etwas von den Prinzipien des Pirschens gewußt hätten.
    »Das Pirschen ist ausschließlich eine Sache der neuen Seher«, sagte er lächelnd. »Sie sind auch die einzigen Seher, die es mit Menschen zu tun haben. Die alten Seher, in ihrem Gefühl der Macht, wußten nicht einmal von der Existenz anderer Menschen. Bis diese anderen kamen und ihnen den Schädel einschlugen. Aber das weißt du ja selber alles.«
    Und dann sagte Don Juan, man könne die Meisterschaft der Absicht, zusammen mit der Kunst des Pirschens, als die zwei Meisterwerke der neuen Seher ansprechen, von denen die heutigen Seher ihren Ausgang nähmen. In ihrem Bemühen, sich einen Vorteil vor ihren Unterdrückern zu verschaffen, so erklärte er, hätten die neuen Seher jeder Möglichkeit erkundet. Sie wußten, daß ihre Vorgänger außerordentliche Taten vollbracht hatten, indem sie eine geheimnisvolle, wunderbare Kraft manipulierten, die sie nicht anders denn als Kraft zu bezeichnen wußten. Die neuen Seher hätten kaum Informationen über diese Kraft gehabt und seien darum gezwungen gewesen, sie durch ihr Sehen systematisch zu studieren. Ihr Bemühen wurde reich belohnt, als sie entdeckten, daß die Energie der Ausrichtung diese Kraft sei. Am Anfang sahen sie, wie die Glut der Bewußtheit im gleichen Maß an Umfang und Intensität zunimmt, wie die Emanationen im Innern des Kokon sich an den allgemeinen Emanationen ausrichten. Sie nutzten diese Beobachtung - wie sie es schon beim Pirschen taten - als Sprungbrett und entwickelten in der Folge eine Reihe komplizierter Techniken für den Umgang mit dieser Ausrichtung der Emanationen.
    Anfangs bezeichneten sie diese Techniken als Meisterschaft der Ausrichtung. Dann erkannten sie, daß es dabei um viel mehr ging, als nur um Ausrichtung: nämlich um Energie, die aus der Ausrichtung der Emanationen hervorgeht. Diese Energie bezeichneten sie als Wille. Der Wille wurde zur zweiten Grundlage ihrer Praxis. Die neuen Seher verstanden ihn als einen blinden, unpersönlichen, unaufhörlichen Energieausbruch, der uns so handeln läßt, wie wir es tun. Der Wille sei verantwortlich für unsere Wahrnehmung der alltäglichen Welt, und indirekt, durch die Kraft dieser Wahrnehmung, sei er auch verantwortlich für das Verharren des Montagepunktes in seiner gewohnten Position.
    Die neuen Seher erforschten nun, wie Don Juan ausführte, auf welche Weise unsere Wahrnehmung der alltäglichen Welt stattfindet, und sahen dabei die Folgen des Willens. Sie sahen, daß die Ausrichtung sich unaufhörlich erneuert, um unseren Wahrnehmungen Kontinuität zu verleihen. Um die