Das fünfte Buch: Neue Lebensläufe. 402 Geschichten (German Edition)

Das 2002 von Forschern durchforstete Gelände des Kaiserhofs wurde nie »von Hügeln überflutet«. Es ging nicht unter durch China, sondern durch Glücksverlust. Es gilt als Aberglauben der besonderen Art, daß eine paradiesische, glückselige, im Sommer erfrischende Landschaft durch nur zwei Zufälle zur Wüste gemacht werden kann. Unerwartet zeigt sie erneut ihre grünen Hügel im Licht.
Wetterwechsel im Sinne Maos
    »Wie gerade aus kleinen Verrätereien Volksaufstand entsteht.«
    Montaigne
    In dem Dorf Dongzhou in der Provinz Guandong beschwerten sich Bauern, die von ihren Pachthöfen (Restbestand der Kommunen) gewaltsam weggesetzt und unzureichend entschädigt worden waren, bei den Behörden. Diese suchten zu beschwichtigen. Sie ließen dann Sprecher der Bauern festnehmen, in der Absicht, sie wieder zu entlassen und so Dankbarkeit auszulösen. Die Bauern zogen vor das Gefängnis. Hunderte von bewaffneten Polizisten ihnen gegenüber. Die Bauern drangen vor, warfen Molotow-Cocktails. Zwanzig Tote. Die Sache sollte gegenüber der Zentrale vertuscht werden.
    Einer Frau wurde Geld angeboten, falls sie sich bereit erklären würde, zu verheimlichen, daß ihr Mann von der Polizei erschossen worden war. Schriftlich war die Summe versprochen. Schon empfand sich diese Frau als Parteigängerin der Funktionäre. Dann veränderte sich die Lage, die durch den Gewaltausbruch beruhigt schien. Alle Parteien ergriff die Furcht. Die Zentrale griff ein. So war die Zuarbeit der Frau des Erschossenen nicht mehr nützlich. Die versprochene Summe wurde ihr nicht ausgezahlt.
Die Revolution ist ein Lebewesen voller Überraschungen
    Generell gesprochen, so der Attaché der dänischen Botschaft in Peking, wäre der mächtige Tian’anmen-Platz der rechte Ort für einen Volksaufstand, der Größe Chinas angemessen. Und das war er auch schon einmal. Theoretisch könnten Einzelne, gäbe es die Möglichkeit, sich rasch und spontan zu verabreden (und die gibt es im Netz), sich auf diesem Platz plötzlich massieren, in einer Zahl, die durch Polizeikräfte nicht mehr einzuschüchtern ist. Das aber, fügte der Attaché hinzu, ist ein ganz aussichtsloses Projekt. Die Sicherheitsbehörden, sechsfach jeden Kommunikationsweg beobachtend, würden die Herankunft der Verabredeten, ja schon die raschen Verabredungen selbst bemerken (man kann ja im Internet nicht flüstern). Die Zugänge zum Platz wären gesperrt, dieser mit Hindernissen vollgestellt, ehe eine hinreichende Zahl an Demonstranten dort das Wort ergreifen könnte. Sie müßten sich aber dann erst noch einsprechen. Erfahrungsgemäß passen die Reden und die Erwartungen der Teilnehmer, die auf die Reden reagieren sollen, frühestens am dritten Tag aufeinander. Revolutionierung ist ein Lernprozeß.
    In Chinas zweitrangigen Städten, die einen solch legendären Platz nicht besitzen, wäre dagegen ein Aufstand ohne Chance, so schloß der Däne, der auch Geheimdienstler war, seine Ausführungen. Nun geht eine Revolution, antwortete ihm sein Gesprächspartner, der dem Geheimdienst der VR China angehörte, wie Mao Tse-tung es lehrt, nicht vom Zentrum aus (wenigstens nicht generell, wie Sie eingangs sagten), also nicht von einem Platz in der Hauptstadt, sondern von der Peripherie, oder vielmehr operiert sie von »unten nach oben«. Revolutionen verhalten sich nicht wie Landkarten. Was aber ist im modernen China Peripherie, und was ist »unten«? entgegnete der Däne, der sozusagen von links oben, auf der Weltkarte betrachtet, auf das Land China sah und von daher zu Übersichten neigte. Es werden nicht die Provinz Sinkiang oder die industriellen Ruinen Nordostchinas sein. Nein, antwortete der heimliche Marxist, der ihm gegenübersaß: Die revolutionäre Basis muß in einer WARENTAUSCHENDEN GESELLSCHAFT , und dazu ist China inzwischen geworden, in der Ware als dem wesentlichen Element gesucht werden. DORT LIEGT DER BODEN , DEN EINER KÜSST , WENN ER HEIMKEHRT . Von der Mitte der Ware muß die Revolution ausgehen.
    Das schien dem Dänen wenig anschaulich, dennoch interessant. Eine Revolution hat stets ihren Zündpunkt in einer Provokation. Wo kann im Kern einer Ware ein solcher Stachel liegen? Das haben wir in Tunis gesehen, warf der Chinese ein: ein Mann, durch Bürokratie in seiner Würde verletzt, verbrennt sich selbst, und keine Polizei hält die Massen auf, welche die Revolution ausrufen. Und wo würde man das, fragte der Däne zurück, nämlich den emotionalen Funken, im Kern einer Ware finden? Die