Das Geheimnis der Götter

kann dich nicht zersetzen. Die Gerste wird zu Gold, damit deine Wiedergeburt aussieht wie grünende Stängel, die aus deinem lichten Körper sprießen. Du bist die Götter und die Göttinnen, du bist die fruchtbare Flut, du bist das ganze Land, du bist das Leben.«
    Auch der zweite Osiris nahm Gestalt an. Eng verbunden mit dem ersten begann die zweite Auferstehung.
    Der dritte Osiris hätte die Mumie des Gottes sein müssen, die in ihrer ewigen Ruhestätte in Abydos lag und die in der neunten Stunde der Nacht, am letzten Tag des Monats Khoiak des vorhergehenden Jahres wiedergeboren werden sollte. So wurde die Unsterblichkeit von einem Gott zum nächsten weitergereicht.
    Als der Prophet das Grab schändete und die Mumie von Osiris zerstörte, glaubte er, jede Wiedergeburt unmöglich gemacht zu haben.
    In diesem Fall diente jedoch der Königliche Sohn und Einzige Freund in diesem Ritual als Ersatz für die Mumie. War er aber auch stark genug, um dieser Prüfung standzuhalten?
    Isis betrachtete ihren Gatten.
    »Werde der dritte Osiris und vollende die letzte Auferstehung«, flehte sie ihn an.
    Ihnen blieben nur noch neunundzwanzig Tage.

    MONAT KHOIAK
    Zweiter Tag (21. Oktober)
    ABYDOS

    »Die Bewachung wurde verdreifacht«, berichtete Bega, »und jeder Soldat verfügt außer den üblichen Waffen über ein Messer aus Obsidian, mit dem er sogar den Panzer von Gespenstern durchbohren kann. Isis, Nephthys und der Kahle haben das Haus des Lebens nicht verlassen.«
    »Hast du auch die anderen ständigen Priester befragt?«, wollte der Prophet wissen.
    »Alle sind der gleichen Meinung: Der Beginn der Auferstehungsfeier steht unmittelbar bevor.«
    »Aber mit welchem Körper denn?«
    »Dem des Iker«, sagte Bina mit starrem Blick.
    Der Prophet packte sie an den Schultern.
    »Iker ist tot, mein Herz. Ich habe die Mumie des Osiris und die Schale mit der Lebensquelle vernichtet. Abydos ist nur noch eine leere Hülle, und die Rituale werden keine Wirkung zeigen.«
    »Iker schwebt zwischen Leben und Tod«, beharrte sie.
    »Seine Augen bleiben offen. Isis und der König versuchen, ihn ins Licht zurückzuholen.«
    »Daran müssen wir sie hindern!«, stieß Bega hervor.
    »Shab der Krumme soll die Schutzmaßnahmen prüfen. Wenn es einen Weg gibt, ins Haus des Lebens zu gelangen, wird er ihn finden.«
    Der Krumme war froh, dass er sich die Beine vertreten konnte, und unternahm die größten Anstrengungen, um der Aufmerksamkeit der Wachen zu entgehen. Eigentlich hatte er darauf gezählt, dass ihm die Nacht genügend Deckung bieten würde, aber Hunderte von Lampen beleuchteten das Gebäude und die gesamte Umgebung. Die Bogenschützen wurden häufig ausgewechselt, litten so weder an Müdigkeit noch an Schlafmangel und waren dementsprechend wachsam. Shabs Schlussfolgerung war eindeutig: Hier kam keiner durch.
    Der Prophet versuchte, Bina zu beruhigen, die an Krämpfen litt. Seit sie die Vision gehabt hatte, hörte sie nicht mehr auf zu zittern.
    »Ich fürchte die Macht des Pharaos und dieser verfluchten Oberpriesterin«, gestand Bega. »Ihr solltet Abydos lieber verlassen, Herr. Früher oder später wird alles herauskommen.«
    »Du hast doch schon einmal am Ritual der Großen Mysterien teilgenommen. Was macht der König dabei?«
    »Er nimmt den Osiris des vergangenen Jahres, dessen Kräfte erschöpft sind, formt daraus einen neuen und veranstaltet eine dreifache Wiedergeburt – mineralisch, metallisch und pflanzlich. Die Lymphen aus der versiegelten Schale sind dafür unumgänglich. In den Archiven des Hauses des Lebens, den ›Seelen des Lichtes‹, ist der Vorgang genau beschrieben.«
    »Dann ist also aus dem Opfer Iker ein Osiris-Ersatz geworden«, stellte der Prophet verärgert fest. »Es gibt nur einen einzigen Menschen, von dem ich entscheidende Hinweise erhalten kann: Nephthys. Verständigt mich, sobald sie wieder auftaucht.«
    Isis und Nephthys stellten die vier Gefäße um Iker auf, die die neu gebildete Seele darstellten. Im Westen das erste mit einem Falkenkopf, es enthielt die Eingeweide, die Blutgefäße und die Nervenbahnen des Osiris. In den Osten stellten sie das zweite Gefäß mit einem Schakalkopf und dem Magen und der Milz darin. In den Süden kam das dritte mit einem Menschenkopf, das die Leber enthielt. In den Norden stellten sie das vierte Gefäß mit einem Paviankopf darauf und den Lungen darin.
    So vereint stärkten die vier Söhne von Horus, dem Nachfolger des Osiris, den ka und das Herz ihres Vaters. Die beiden