Das Leben Mohammeds, des arabischen Propheten (German Edition)

Märtyrer, zu denen Alle gehören, welche in der Schlacht fallen, gelangen in die Leiber oder Kröpfe grüner Vögel, welche die Früchte des Paradieses essen und aus den Strömen desselben trinken. Ueber die Seelen von der großen Masse der Gläubigen wird verschieden geurtheilt; nach der verbreitetsten Meinung jedoch schweben sie in der Nähe der Gräber in himmlischer Ruhe. Daher stammt der moslemische Gebrauch, die Gräber der abgeschiedenen Freunde und Verwandten zu besuchen; sie thun es in der Meinung, daß die Seelen derselben erfreute Zeugen dieser Liebeserweisungen sind.
    Viele Moslemen glauben, daß die Seelen der wahrhaft Gläubigen die Gestalt schneeweißer Vögel annehmen, die unter Allahs Throne nisten – ein Glaube, der mit dem ehemaligen Aberglauben der Hebräer, daß die Seelen der Gerechten ihren Platz im Himmel unter dem Throne der Herrlichkeit haben würden, im Einklange steht. Rücksichtlich der Seelen der Ungläubigen ist die rechtgläubigste Ansicht, daß sie von Engeln sowohl vom Himmel als von der Erde weggetrieben und in das höhlenreiche Innere der Erde geschleudert werden, um daselbst in Angst den Tag des Gerichts zu erwarten.
    Dem Tage der Auferstehung werden Zeichen und Wunder am Himmel und auf der Erde vorangehen. Eine gänzliche Verfinsterung des Mondes, eine Umkehrung des Laufes der Sonne, indem sie im Westen anstatt im Osten aufgeht; Kriege und Empörungen; ein allgemeiner Abfall vom Glauben; die Ankunft des Antichrists; das Auftreten von Gog und Magog, um die Welt zu verheeren; ein gewaltiger, die ganze Erde bedeckender Rauch: diese und viele andere Wunder und Zeichen werden die Seelen der Menschen erschrecken und niederbeugen und eine Verzagtheit und einen Lebensüberdruß erzeugen, daß der, welcher bei einem Grabe vorbeigeht, die ruhigen Todten beneiden und sagen wird: »Wollte Gott, ich läge an diesem Platze!«
    Das letzte fürchterliche Zeichen vor diesem Tage wird das Schallen einer Trompete sein, welche der Erzengel Izrafil ertönen läßt. Beim ersten Tone derselben wird die Erde erzittern, werden Schlösser und Thürme niederstürzen und die Berge mit den Ebenen gleich werden. Der Himmel wird sich verfinstern, das Firmament wird zerschmelzen, und die Sonne und der Mond und die Sterne werden in das Meer fallen. Das Weltmeer wird entweder austrocknen oder sieden und in feurigen Wogen dahinrollen. Das Menschengeschlecht wird Furcht ergreifen; die Männer werden ihre Aeltern, ihre Brüder, ihre Frauen fliehen, und die Mütter in wahnsinnigem Schrecken die Kinder an der Brust verlassen. Die wilden Bestien des Waldes und die zahmen Thiere der Weide werden ihre Wuth und die gegenseitige Feindschaft vergessen und erschrocken sich zusammenschaaren.
    Der zweite Trompetenton ist der Vernichtungston. Bei diesem Schalle werden alle Creaturen im Himmel und auf Erden und in den Gewässern unter der Erde, Engel und Genien, Menschen und Thiere, sie alle werden sterben mit Ausnahme der wenigen Auserwählten, welche Allah besonders zurückbehält. Zuletzt stirbt Azrail, der Engel des Todes.
    Nach diesem Vernichtungstone folgt vierzig Tage oder zufolge mancher Auslegungen vierzig Jahre lang ein ununterbrochener Regen; dann erschallt die Trompete des Erzengels Izrafil zum dritten Male. Das ist der Ruf zum Gericht. Auf diesen Ruf füllt sich der ganze Raum zwischen Himmel und Erde mit den Seelen der Verstorbenen, welche zur Aufsuchung der ihnen gehörenden Leiber dahineilen. Dann wird sich die Erde öffnen und ein Gerassel der trockenen Gebeine gehört werden und die zerstreuten Glieder werden sich an einander fügen, sogar die Haare werden zusammenkommen, und der ganze Leib wird wieder hergestellt werden und die Seele noch einmal in denselben eintreten, und der Todte wird vollkommen in jeder Beziehung und nackend, wie er geboren wurde, aus der Verstümmelung hervorgehen. Die Ungläubigen werden mit den Gesichtern auf der Erde kriechen, aber die Gläubigen werden aufrecht einhergehen; die wahrhaften Frommen werden auf beflügelten Kameelen, die weiß wie Milch sind und Sättel von feinem Golde haben, emporgetragen werden.
    Alsdann wird jedes menschliche Wesen rücksichtlich der Art und Weise, auf welche es seine Kräfte verwendet hat und rücksichtlich seiner guten und bösen Handlungen einer Untersuchung unterworfen. Der Engel Gabriel stellt eine ungeheure Waage ins Gleichgewicht; auf die eine Schaale, Licht genannt, werden die guten, auf die andere, Finsterniß geheißen, die bösen