Der Energiekörper des Menschen - Handbuch der feinstofflichen Anatomie
zweiten Chakra und kann zu Liebe und echtem Genuss der Sinnesfreuden führen, aber auch in die Frivolität oder einfach in den puren Egoismus. Der Svadhisthana-Weg wird oft als der Weg des Schmetterlings bezeichnet, denn für jemanden, der seine Energie hauptsächlich aus diesem Chakra bezieht, ist das Leben so voll von allen möglichen Vergnügungen, dass es schwerfallen kann, allzu lange an einem Ort zu verweilen. Dann ist es wichtig, genügend Disziplin aufzubringen und den eigenen Erlebnisdrang ins Gleichgewicht zu bringen.
DIE MANIPURA-PERSÖNLICHKEIT
Dieses Chakra umfasst die Ebenen Karma (Vergangenheit), Dharma (Lebensaufgabe) sowie die himmlische Ebene. Hier geht es vor allem darum, für die Fehler, die man in der Vergangenheit gemacht hat, geradezustehen. Manipura ist das Feuer-Chakra. Menschen, die ihre Energie hauptsächlich von hier beziehen, sind tendenziell feurig. Der Schlüssel zur Freude liegt bei ihnen im Einsatz ihrer inneren Hitze. Wird dieses Feuer gebraucht, um der eigenen Vergangenheit auszuweichen oder um auf eine positive Zukunft hinzuarbeiten?
Menschen, die aus dem dritten Chakra leben, neigen zu Temperamentsausbrüchen, sind aber auch in der Lage, sich ganz ihren Zielen zu verpflichten. Sie werden oft von dem Bedürfnis nach Anerkennung angetrieben und bekommen sie auch.
Hier geht es vor allem darum, sich dem eigenen Ego zu stellen. Indem sie sich mit Themen wie Stolz und dem Wunsch, alles unter Kontrolle zu haben, auseinandersetzt, kann sich die Manipura-Person die besten Eigenschaften ihres Symboltiers, des Widders, zu eigen machen. Der Widder kann flink die höchsten Berge erklimmen, und genau dazu ist auch das Individuum in der Lage, das aus dem dritten Chakra lebt.
DIE ANAHATA-PERSÖNLICHKEIT
Wenn sich dieser Lotos entfaltet, laden die zwölf Blütenblätter die Bewegung der Energie in zwölf Richtungen ein. Dadurch werden zwölf mentale Fähigkeiten aktiviert: Hoffnung, Sorge, Streben, Habgier, Arroganz, Inkompetenz, Diskriminierung, Egoismus, Lüsternheit, Betrügerei, Unentschlossenheit und Reue (beschrieben im Mahanirvana Tantra, einer Erläuterung tantrischer Rituale und Praktiken, für ein westliches Publikum im Jahr 1913 herausgegeben von Arthur Avalon (Pseudonym für Sir John Woodroffe)). 25 Zwölf Gottheiten assistieren in Form von Klängen bei dem Prozess, in dem es darum geht, sich durch Konfrontation, Bewältigung und Heilung seinen Weg durch diese zwölf Eigenschaften zu bahnen.
Eine Person, die ihre Energie hauptsächlich aus dem Herzen bezieht, mag es als große Herausforderung empfinden, sich mit den sogenannten negativen Eigenschaften auseinanderzusetzen, die dort für Aufruhr sorgen. Allerdings haben sich diese Menschen bereits den Herausforderungen der unteren Chakras gestellt und können nun Gefühle wie Hingabe, Mitgefühl, Selbstlosigkeit und Liebe entwickeln. Am Ende können sie der Antilope ähnlich werden, die sich in der Welt bewegen kann wie das Licht: schnell, sanft und entschieden.
DIE VISHUDDHA-PERSÖNLICHKEIT
Das Vishuddha-Chakra lädt zur Wiedergeburt ein. Während wir durch die unteren Chakras nach oben steigen, machen wir uns jedes der grobstofflicheren Elemente zu eigen und lernen, wie es zu meistern ist. Nun betreten wir die Ebene des Äthers.
Diejenigen, die vor allem auf dieser Ebene leben, werden oft als verträumt, musikalisch, genial und gelehrt wahrgenommen. Was durch das fünfte Chakra fließt, ist Klang in allen Variationen. Es gibt zwei Möglichkeiten, in diesem Raum zu leben. Wir werden entweder unaufmerksam und verantwortungslos – ziehen uns mit unserem Wissen in den Elfenbeinturm zurück und bleiben allein – oder wir suchen die Wahrheit und teilen sie mit anderen.
DIE AJNA-PERSÖNLICHKEIT
Die Ajna-Persönlichkeit hat Licht und Dunkelheit, Geist und Materie, männlich und weiblich verbunden und ist nun in der Lage, ihr Licht in die Welt zu tragen. Für diejenigen, die den Lauf der Kundalini vollendet haben, enden die beiden Nadis Ida and Pingala im Ajna-Chakra. Diese Person kann nun jenseits der Zeit leben. Sie kennt die Vergangenheit, die Gegenwart und die Zukunft, lässt sich aber nicht von diesen Parametern festlegen.
PATANJALIS ACHTSTUFIGE YOGA-METHODE
Viele Yoga-Praktizierende arbeiten sich durch die Koshas nach oben und heilen die drei Körper der Inkarnation ( Sariras ), die in »Über die Chakras hinaus – die indische Reihe der Energiekörper«, Seite 305, beschrieben werden, indem sie den achtstufigen
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