Der Wissenschaftswahn

Körper unterschiedliche Beziehungen zu Zeit und Kausalität.
    Auf Einflüsse, die aus der Zukunft in Richtung Vergangenheit fließen, werde ich im nächsten Kapitel noch einmal im Zusammenhang mit Zielsetzungen in der Natur zurückkommen.

Was könnte daraus folgen?
    »Ist Materie unbewusst?« – das ist keineswegs eine rein akademische Frage. Sie zieht sehr viel nach sich. Sie spielt eine Rolle für unsere Beziehungen zu anderen Menschen und zur Welt, von ihr hängt ab, wie wir uns selbst erfahren. Träfe der Materialismus zu, wären alle Körper, auch Ihrer und meiner, ohne Bewusstsein. Ihre subjektiven Erfahrungen würden als Epiphänomene Ihrem Gehirn entspringen oder wären jedenfalls einfach ein Aspekt des physischen Geschehens in Ihrem Gehirn, aber von ihnen könnten keine Wirkungen ausgehen. Ihre Gedanken, Wünsche und Entscheidungen hätten keinen Einfluss auf die physikalische Kausalität. Wahlfreiheit wäre eine Illusion. Aus der Sicht des Materialismus wird man irgendwann in der Zukunft alle menschlichen Verhaltensweisen und Überzeugungen, auch den Glauben an den Materialismus, gänzlich anhand der physikalischen und chemischen Mechanismen des Gehirns und der Zufallsereignisse innerhalb und außerhalb des Körpers erklären können.
    Aber was, wenn der Materialismusglaube ein Wahn wäre? Vielleicht können Sie Ihre Überzeugungen auf der Grundlage von Argumenten, Indizien und Erfahrungen selbst wählen. Vielleicht sind Sie in Wirklichkeit bewusst. Vielleicht sind Tiere auch bewusst und besitzen ebenfalls eine gewisse Wahlfreiheit. Vielleicht machen alle physikalischen und biologischen Organismen Erfahrungen und haben Gefühle, zum Beispiel Atome, Moleküle, Kristalle, Zellen, Gewebe, Organe, Pflanzen, Tiere, Tiergesellschaften, Ökosysteme, Planeten, Sonnensysteme und Galaxien.
    Es ist doch sicher ein Unterschied, ob Sie sich als eine Art mechanischen Zombie in einer unbewussten mechanischen Welt sehen oder als ein wahrhaft bewusstes, entscheidungsfähiges Wesen, das unter anderen Lebewesen mit ihren eigenen Empfindungen, Erfahrungen und Wünschen lebt.

Fragen an Materialisten
    Glauben Sie, dass Ihr Bewusstsein nichts weiter als ein Nebenprodukt oder Epiphänomen der Tätigkeit Ihres Gehirns ist?

    Wenn Bewusstsein überhaupt nichts vermag, weshalb hat es sich dann im Verlauf der Evolution durch Anpassung gebildet?

    Stimmen Sie dem materialistischen Philosophen Galen Strawson zu, dass Materialismus zwangsläufig Panpsychismus voraussetzt?

    Ist Ihr eigener Materialismusglaube eher durch unbewusste Gehirnprozesse als durch rationale Vernunft, Beweise und freie Wahl bedingt?
    Zusammenfassung
    Die mechanistische Naturwissenschaft des siebzehnten Jahrhunderts definierte Materie als unbewusst. Bewusstsein gab es nur bei Menschen, Geistern, Engeln und Gott. Geist und Materie waren strikt zweierlei. Niemand wusste zufriedenstellend zu erklären, wie unstofflicher Geist mit einem stofflichen Gehirn zusammenwirken kann, weshalb die Materialisten dieses mysteriöse, immaterielle geistige Etwas schließlich rundweg verneinten und nur noch die Materie gelten ließen. Nun sind wir aber bewusst, weshalb die Elimination des Geistes für die Materialisten ein großes Problem mit sich brachte. Sie gaben sich alle Mühe, das Bewusstsein wegzuerklären oder ins Reich der Einbildungen zu verweisen. Ein paar Philosophen gaben sich jedoch nicht mit Materialismus und Dualismus als den einzigen Optionen zufrieden und wandten sich der Frage zu, ob nicht alle selbstorganisierenden Systeme eine physikalische
und
eine geistige Seite haben. Ihr Geist würde sie dann zu in der Zukunft liegenden Zielen in Beziehung setzen und wäre von Erinnerungen an die individuelle und kollektive Vergangenheit geformt. Die Beziehung des Geistes zum Körper ist eher zeitlicher als räumlicher Natur. Der Geist trifft eine Wahl zwischen möglichen Varianten der Zukunft, und geistige Kausalität läuft in die Gegenrichtung der physikalischen Kausalität: nicht von der Vergangenheit zur Zukunft, sondern von der Zukunft in die Vergangenheit.

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    5 Ist die Natur ohne Zwecke und Absichten?
    In dem Wort »Zweck« klingt etwas von bewussten oder unbewussten Zielen und Absichten oder Intentionen an. In der langen Bedeutungsgeschichte dieses Wortes gibt es eine Phase, in der es den Nagel bezeichnete, an dem die Zielscheibe aufgehängt oder mit dem sie fixiert wurde. Daraus leitete sich die Bedeutung »Zielpunkt« und im Weiteren die übertragene