Deutsche Geschichte Von 1815-1870

Allianz
abgeschlossen. Sie bildete, wie sie es bezweckte, in der That den Anfang eines dauernden Friedens, aber auch zugleich einer vollständigen Unterdrückung des Volkswillens. Nach und nach traten auch Frankreich und England zu dem Bunde, aber die freisinnigen Institutionen des letzteren Staates ertrugen die Consequenzen desselben nicht lange, und so fiel England auch zuerst wieder davon ab.
    Der eigentliche Zweck des neuen Systems war nun der, allen Ueberresten und noch bestehenden Einflüssen der französischen Revolution entgegenzutreten, sowie in Frankreich die Herrschaft der katholischen Religion wieder vollständig herzustellen. Die Religion sollte dort sowohl, wie in allen andern Staaten, die vornehmste Grundlage der ganzen Regierungsweise bilden, und so gaben »Angesichts der Welt« die drei Souveräne, Alexander, Franz und Friedrich Wilhelm, ihren Entschluß zu erkennen, daß sie bei fernerer Regierung ihrer Staaten und ihrem Verhalten gegen andere Völker, keine andere Richtschnur annehmen wollten, als die Gebote der christlichen Religion, der Gerechtigkeit, der Liebe und des Friedens. Sie selbst betrachteten sich als
Brüder
, als
Landsleute
und verbanden sich zu gegenseitiger Hülfe, zu Beistand und Unterstützung; ihren Völkern gegenüber sahen sie sich als
Familienväter
an, die ihre Kinder, d.h.
Unterthanen
leiten wollten, im Geiste der Brüderlichkeit, der Gerechtigkeit, des Wohlwollens, und wie alle diese schönen Tugenden heißen. – Damit war denn nun der beste Grund gelegt zu der später so wirksam angewendeten Lehre vom »beschränkten Unterthanenverstand«, sowie der »väterlichen Fürsorge«, die sich erdrückend auf jede freiere Geistesregung legte.
    Wenn schöne Redensarten und Phrasen Nationen beglücken könnten, so müßte es der Wortlaut der
heiligen Allianz
gethan haben. Am Schlusse des Vertrags wurden alle Mächte, welche sich zu denselben Grundsätzen bekannten, eingeladen, dem Bunde beizutreten, und noch ehe die siegreichen Heere heimgekehrt waren, hörte man schon laut die Ansicht aussprechen:
Gott habe die Welt befreit
, nicht das Volk mit seinem Blut und seinem Schweiße! – So richtete die heilige Allianz den niedergeschlagenen Absolutismus wieder auf, um eine Zeit zu beherrschen, die ihm längst entwachsen war, doch ehe wir die Kämpfe betrachten, die sich nun nothwendigerweise entwickeln mußten, bleibt uns noch übrig die letzte Schöpfung des Wiener Congresses, die uns so nahe berührende
deutsche Bundesacte
näher kennen zu lernen, jenen unseligen Vertrag, welcher alle Verhandlungen über die politische Neugestaltung Deutschlands, alle patriotischen Wünsche, Pläne und Vorschläge, die dadurch hervorgerufen wurden,
endgültig
, und für eine lange Reihe von Jahren abschloß. In höchster Uebereilung und unter dem Eindruck der neuen Kriegsereignisse war endlich in Wien der neunte und schlechteste Entwurf, der von Metternich ausgegangen, angenommen, und am 10. Juni 1815 von den Betheiligten unterzeichnet und untersiegelt worden, mit dem vollen und ausgesprochenen Bewußtsein, daß man nur ein sehr dürftiges, sehr unzureichendes Werk zu Stande gebracht habe, bei dem einzig die Hoffnung auf eine baldige Besserung desselben tröste. Dieses Werk aber sollte volle 50 Jahre bestehen bleiben und sich wie ein Alp auf jeglichen Anspruch lagern, den das deutsche Volk auf nationale Macht und Einheit, auf innere verfassungsmäßige Freiheit erheben mochte. –
     

Vierte Vorlesung
     
    Die deutsche Bundesacte. Der Bundestag. Liberale Bestrebungen. Janke. Schmalz und Kamptz. Die Burschenschaften und Turnvereine
     
    Ich darf mir die Mühe, Ihnen die Langeweile ersparen, hier noch einmal die verschiedenen Staaten und Stäätchen aufzuzählen, wie sie zusammen nach dem zweiten Pariser Frieden unser heutiges Vaterland bildeten. Im großen Ganzen blieb es bei den Eintheilungen, wie Napoleon und die Revolution sie gewaltsam herbeigeführt hatten. Die volle Kleinstaaterei und lächerliche Zersplitterung des alten römischen Reiches kehrte nicht wieder zurück und wir können mit Befriedigung wahrnehmen, wie die centrifugale Kraft, welche in und nach dem Mittelalter Deutschland in eine ungeheure Masse kleinerer und größerer Theile zersplittert hatte, so daß in Folge dessen mehr als einmal die ganze Existenz des Reiches in Frage gestellt war, nunmehr dem centripedalen System gewichen war und eine zusammenziehende Kraft sich wirksam zeigte. So waren im Verlaufe der Zeit die Hunderte