Dhampir: Vergessene Zeit (German Edition)

angehender Meister hätte er sich wohl kaum einen einführenden Vortrag über metaphysische Elemente angehört.
    »Doch Wasser und Feuer, sogar der Staub der Erde, können in der Luft überallhin getragen werden. Und deshalb könnte die Luft sogar als wichtigstes der fünf Elemente gelten und durch Beschwörung und Thaumaturgie besondere Bedeutung erlangen. Bei Angelegenheiten höherer Komplexität kann sie vermitteln und erleichtern.«
    Wynn seufzte. Wie schön es doch gewesen wäre, sich einfach dazuzusetzen und il’Sänkes Vortrag anzuhören. Aber sie hatte keine Zeit und durfte sich nicht ablenken lassen.
    Dann drehte Dâgmund den Kopf und blickte zur Tür, und Wynn zögerte noch etwas länger.
    Er hatte blaue Augen und stark ausgeprägte Wangenknochen. Wynns Anblick schien ihn zunächst zu erschrecken – oder vielleicht war er nur überrascht und verwirrt. Dann verschwanden die Falten von seiner hohen Stirn. Mit der Andeutung eines Lächelns nickte er ihr zu, und Wynn war so verblüfft, dass sie das Lächeln erst nach einigen Sekunden erwiderte.
    Sie war so sehr an Geringschätzung, Argwohn und Skepsis gewöhnt, dass ihr ein freundlicher Gruß seltsam erschien. Vielleicht war Dâgmund erst seit kurzer Zeit zurück und hatte noch nicht gehört, dass man sie für verrückt hielt. Sie hatten sich kaum gekannt, aber Wynn erinnerte sich an eine Begegnung in einem Zimmer wie diesem.
    Einige Lehrlinge der Katalogie hatten einen Vortrag von Premin Hawes über mantische Praktiken der Thaumaturgie hören wollen. Es war eigentlich kein Thema, das Wynn besonders interessierte, aber sie hörte sich den Vortrag zusammen mit den anderen an. Unter den Zuhörern befanden sich auch Dâgmund und einige Lehrlinge der Metaologie. Hawes’ Ausführungen weckten ihr Interesse, und sie stellte Dâgmund einige Fragen, die sich auf ihren Wunsch bezogen, mehr über Theorie und Praxis der Informationsgewinnung mithilfe der arkanen Künste zu lesen. Er nannte ihr den Titel eines obskuren Textes im Archiv, der angeblich Rituale der thaumaturgischen Mantik betraf.
    Damals hatte sie nicht ahnen können, welche Probleme sich später daraus ergaben.
    »Aber was ist mit Zauberei?«, erklang eine Stimme. »Die hat nichts von den Elementen in sich.«
    Plötzlich war es still im Raum. Dâgmund richtete einen fast besorgten Blick auf einen in der vordersten Reihe sitzenden Initiaten. Jenes Wort – Zauberei – wurde nur selten ausgesprochen.
    Domin il’Sänke faltete ernst die Hände im Schoß. Wie sollte er antworten, ohne die einfache Neugier des Fragestellers abzublocken?
    »Sie hat die Elemente durchaus in sich, und auch wieder nicht«, sagte er schließlich. »Die Elemente befinden sich nicht in irgendeiner Art von angewandter Magie. Sie sind eine metaphorische Repräsentation von Struktur und Beschaffenheit des Universums. Bei den Arten der Magie handelt es sich nicht in dem Sinne um unterschiedliche Praktiken, sondern vielmehr um verschiedene Herangehensweisen, die sich wiederum auf die Drei Aspekte der Existenz beziehen: Geist, Bewusstsein und Körper.«
    Wynn blieb skeptisch, aber wenigstens schnitt der Domin bei dieser Antwort für den naiven Initiaten besser ab als Premin Hawes oder zum Beispiel Hochturm.
    »Jedes der fünf Elemente hat drei Erscheinungsformen, die sich auf die Aspekte beziehen«, fuhr il’Sänke fort. »Nehmt zum Beispiel meinen Orden. Die Metaologie hängt mit dem Geist unter den Elementen zusammen, hat aber auch drei Bezüge beziehungsweise Repräsentationen bei den Aspekten: Der Geist ist, nun, die geistige Seite. Der intellektuelle Bezug ist die Essenz, und das physische Symbol ist der Baum. Ähnliches gilt für Luft, Gas und Wind, oder für Feuer, Flamme und Energie. Und so weiter.«
    Wynn war damit vertraut und gewann den Eindruck, dass der Domin behutsam von der ursprünglichen Frage ablenkte. Der junge Initiat, der sie gestellt hatte, hob die Hand.
    Il’Sänke lachte leise.
    »Ja, ich weiß. Der Begriff ›Geist‹ wird sowohl für einen Aspekt als auch ein Element verwendet. Aber sparen wir uns dieses Rätsel für einen anderen Tag auf. Es sind die Aspekte, nicht die Elemente, in denen wir das Fundament für die Ideologien und Anwendungen der Magie finden. Thaumaturgie ist der Körper, die physische Begriffslehre, und Beschwörung ist die geistige oder auf der Essenz basierende Herangehensweise.«
    Der Domin atmete tief durch. Vielleicht hielt er das Thema damit für abgeschlossen, aber das war nicht der