Diaspora

antwortete: »Schau einfach zu und hab Geduld. Du könntest daraus sogar etwas lernen.«
    Ein neues Symbol war im Entstehen begriffen, eine Repräsentation des seltsamen vierten Bürgers – des einzigen, dessen Icon durch eine Art gegenseitiger Anziehung mit dem Blickwinkel des Waisenkindes innerhalb der Landschaft verknüpft war, und des einzigen, dessen Aktionen das Waisenkind ohne jede Mühe vorhersehen und kontrollieren konnte. Waren nun alle vier Bürger von derselben Art – so wie alle Löwen, alle Antilopen, alle Kreise – oder nicht? Die Verbindungen zwischen den Symbolen blieben vorläufig.
    Der ›Inoshiro‹-Bürger sagte: »Ich finde es langweilig! Soll doch jemand anderer Babysitter spielen!« Hie umtanzte die Gruppe und imitierte abwechselnd die ›Blanca‹- und ›Gabriel‹-Icons, bis hie zu heiner ursprünglichen Gestalt zurückkehrte. »Wie ist mein Name? Ich weiß es nicht! Was ist meine Signatur? Ich habe gar keine! Ich bin ein Waisenkind! Ich bin ein Waisenkind! Ich weiß nicht einmal, wie ich aussehe!«
    Als das Waisenkind beobachtete, wie der ›Inoshiro‹-Bürger die Icons der anderen beiden übernahm, hätte es beinahe vor Verwirrung seinen gesamten Klassifikationsplan aufgegeben. Der ›Inoshiro‹-Bürger verhielt sich nun mehr wie der vierte Bürger – obwohl heine Aktionen immer noch keine Übereinstimmung mit den Absichten des Waisenkindes aufwiesen.
    Das Symbol des Waisenkindes für den vierten Bürger verfolgte genauestens das Erscheinungsbild und die Position jenes Bürgers, aber es begann auch damit, die Essenz der eigenen mentalen Bilder und kurzfristigen Ziele des Waisenkindes herauszudestillieren, wodurch es alle Aspekte des geistigen Zustandes des Waisenkindes zusammenfaßte, die irgendeine Verknüpfung zum Verhalten des vierten Bürgers aufzuweisen schienen. Doch nur wenige Symbole besaßen scharf abgegrenzte Konturen; die meisten waren undeutlich und wechselhaft wie Plasma tauschende Bakterien. Das Symbol für den ›Inoshiro‹-Bürger kopierte einige der Mentalzustandsstrukturen aus dem Symbol für den vierten Bürger und spielte seinerseits damit herum.
    Zunächst war die Fähigkeit, hochgradig komprimierte ›Mentalbilder‹ und ›Ziele‹ zu repräsentieren, keine Hilfe – weil alles immer noch mit dem geistigen Zustand des Waisenkindes verknüpft war. Die blind geklonte Maschinerie für das ›Inoshiro‹-Symbol gab weiterhin Vorhersagen ab, daß sich der ›Inoshiro‹-Bürger den Absichten des Waisenkindes entsprechend bewegen würde – doch es kam niemals zu einer Übereinstimmung. Angesichts dieser wiederholten Fehlschläge wurden die Verbindungen bald aufgegeben – und das winzige, grobe Modell eines Geistes, das noch im Innern des ›Inoshiro‹-Symbols übrig war, wurde freigesetzt, um den ›Inoshiro‹-Geisteszustand zu finden, der die beste Übereinstimmung mit dem tatsächlichen Verhalten des Bürgers hatte.
    Das Symbol probierte verschiedene Verknüpfungen, verschiedene Theorien aus, um jene zu finden, die am sinnvollsten erschien … und dann erkannte das Waisenkind plötzlich die Tatsache, daß der ›Inoshiro‹-Bürger den vierten Bürger imitiert hatte.
    Das Infotrop bemächtigte sich dieser Offenbarung – und versuchte den vierten Bürger zu veranlassen, seinerseits den ›Inoshiro‹-Bürger zu imitieren.
    Der vierte Bürger rief: »Ich bin ein Waisenkind! Ich bin ein Waisenkind! Ich weiß nicht einmal, wie ich aussehe!«
    Der ›Gabriel‹-Bürger zeigte auf den vierten Bürger und sagte: »Hie ist ein Waisenkind!« Der ›Inoshiro‹-Bürger stimmte lustlos zu: »Hie ist ein Waisenkind. Aber warum ist hie so langsam?«
    Vom Infotrop getrieben, versuchte das Waisenkind noch einmal, das ›Hie ist …?‹-Spiel zu spielen, und diesmal benutzte es die Antwort ›ein Waisenkind‹ für den vierten Bürger. Die anderen bestätigten diese Wortwahl, und bald waren diese Worte fest mit dem Symbol für den vierten Bürger verknüpft.
     
    Als die drei Freunde des Waisenkindes die Landschaft verließen, blieb der vierte Bürger zurück. Doch der vierte Bürger hatte seine Fähigkeit, interessante Überraschungen zu präsentieren, erschöpft, so daß das Waisenkind, nachdem es noch einige andere Bürger ohne Erfolg belästigt hatte, in die Bibliothek zurückkehrte.
    Der Input-Navigator hatte das einfachste Indexsystem, das von der Bibliothek benutzt wurde, erlernt, und als das Infotrop nach einer Möglichkeit suchte, die leeren Stellen der Muster zu