Die Abschaffung der Arten

fragte nach, erhielt eine verwirrende Auskunft: »Ach, die alten Namen, weißt du, die langsam abgeschliffen werden, und teilweise sind neue im Gebrauch – das flache Wasser heißt anders als lange der Krater hieß, in das man es geschüttet hat, so ändert der Inhalt den Namen des Gefäßes. Es sind alles weibliche Namen, aus ganz alten Mythen, aus der Zeit noch vor den Gente, die man die Langeweile nennt: Viers-Akka etwa, so oder ähnlich hieß eine Fruchtbarkeitsgöttin in Lappland, und Vellamo, hier drüben auf der Karte, das war eine finnische Meerjungfrau, und das da, Xochiquetzal, so hieß die aztekische Göttin der Blumen.«
    »Azte ...«
    »Stämme der Menschen, lange ausgestorben.«
    So viel, für Feuer fast zu viel, wußten die Freunde mit Fell, und manchmal kostete es Feuer alle Beherrschung, zu der er fähig war, nicht entnervt nachzufragen, worin eigentlich der Nutzen solchen Wissens liegen sollte.

    Die alte Welt: Man konnte durchs Fernrohr schauen und sie ansehen.
    Sie hatte einen Mond. »Wozu braucht sie den?«
    Die Frage war wohl lustig, denn der Freund mit Fell, der das Fernrohr bediente, fand sie zum Kichern: »Das haben die Keramikaner auch gedacht – wozu einen Mond? Jedenfalls haben sie ihn beschossen, als sie rauskriegten, was unsre Altvorderen dort getrieben haben. War ja die wichtigste Zwischenstation – dorthin sind Lasaras Raketen geflogen, dort gab es schließlich Basen, dort, auf der erdabgewandten Seite, wurde das Material prozessiert, für die zweite Stufe des Exodus.« Feuer hatte das immer wieder gehört, er fand es schwierig, es zu behalten, alles lag ewig zurück. Um nicht undankbar zu sein und weil er hoffte, daß bei mehreren Erzähldurchläufen vielleicht doch einmal Zusammenhänge erkennbar werden mochten, die es ihm ermöglichen würden, sich die verworrene Geschichte zu merken, fragte er auch diesmal nach: »Die Gente lebten auf dem Mond?«
    »Ja, für eine Weile, zumindest einige. Man nahm die Einschätzung Lasaras sehr ernst – der Erdkreis würde den Keramikanern genügen. Also auf zum Mond, und dort, mittels disassemblern und assemblern , aus der toten Gesteins- und Staubmasse, gewann man das Material für alle weiteren Schritte. Richtete eine Basis ein. Die Keramikaner – die Maschinen, die nicht nur Maschinen, sondern auch so was wie Menschen waren – hatten ihre Augen und Ohren aber eben doch außerhalb des Erdkreises und griffen die Basis und die ... na ... die Bergwerke schließlich an. Zu spät. Die Arbeit war schon fast getan. Es glückte ihnen bloß, etwa ein Drittel der Geflohenen umzubringen, die andern zwei waren schon zur nächsten Station unterwegs, auf dem Weg zur Besiedlung der zwei neuen Welten.«

    Was Feuer wußte, paßte immer noch nicht zusammen. Er verlor das Interesse und fragte lieber wieder nach den Verhältnissen auf seiner Heimatwelt: »Atalanta, Niobe, das sind die Gegenden, wo von uns keiner hin darf, richtig?« Er zeigte nach rechts oben auf der Mercatorprojektion der Radarkarte des Planeten. Der Freund mit Fell, der ihm Topographie beibrachte, nickte und blinzelte: »Da sitzen sie, die Irren. Weißt du, die Gente«, schon wieder, es schien unmöglich, übers Hiesige zu reden, ohne Fragen der Ur- und Frühgeschichte zu berühren, »lagen ja in allem richtig, nur haben sie die Wirkung der Zeit unterschätzt, Erosion, Entropie ... Die Irren da oben, Atalanta, Niobe, sie nennen sich ... Menschen, und bauen Maschinen – aber sie sind im Grunde nur degenerierte Gente, keine homines sapientes. Nicht mal die von Katahomenleandraleal damals geretteten Frauen würden diese Leute als menschlich anerkennen, so wenig wie dich übrigens.«
    »Aber ...«
    »Aber, genau. Sie haben diese Religion, diese Ideologie ... sie glauben, es sei der Sinn der Besiedelung der zwei Welten gewesen, die Geschichte des intelligenten irdischen Lebens ... des solaren Lebens, sagen sie, das ist ihnen wichtig ... also ... an dem Punkt wieder anzuknüpfen, an dem die Menschen gescheitert sind. Eine zweite Erde, eine dritte ... ›das Tierische in uns überwinden‹, sie meinen das Erbe der Gente.«
    »Wie waren die denn, die Gente?« Feuer wollte sich's endlich vorstellen können.
    »Wie wir, nehme ich an.«
    »Du und ich?«
    »Nein, wir ... du nicht. Deine Freunde mit Fell, wie du sagst, und die Salamander drunten, und die Vögel drüben. Nichtmenschlich, nichtmaschinell, aber im Besitz von Sprache.«
    »Mmpf«, sagte Feuer, um zu demonstrieren, daß er auf diesen Besitz