Die Hyperion-Gesänge

verblassenden Traum erinnert, während er die ganze Zeit gewusst hatte, dass er jemand anders war.
    Er erzählte von der Fortsetzung der Illusion, von der Rückkehr nach England, dem Wiedersehen mit Fanny-die-nicht-Fanny-war und dem geistigen Zusammenbruch, den das fast ausgelöst hätte. Er schilderte sein Unvermögen, weiterhin Gedichte zu schreiben, erzählte von seiner zunehmenden Entfremdung von den Cybridstellvertretern, von seiner Flucht in etwas, das Katatonie gleichkam, verbunden mit »Halluzinationen« seiner wahren KI-Existenz in dem – für einen Dichter des neunzehnten Jahrhunderts – so gut wie unvorstellbaren TechnoCore, und zuletzt vom endgültigen Verfall der Illusion und der Aufgabe des »Keats-Projekts«.
    »Tatsächlich«, sagte er, »musste ich nach der ganzen bösen Scharade an einen Brief denken, den ich … den er … kurz vor seiner Krankheit an seinen Bruder geschrieben hatte. Keats schrieb: ›Könnte es nicht höhere Wesen geben, welche auf jedwede anmutige, doch instinktive Anwandlung, die meinem Denken entspringen mag, mit Erheiterung reagieren, so wie mich selbst die Wachsamkeit eines Wiesels oder die Ängstlichkeit eines Rehs erheitern würde? Ein Faustkampf auf der Straße ist etwas Verabscheuenswürdiges, jedoch die Energien, die dabei aufgewendet werden, sind erhaben. Für ein überlegenes Wesen mögen unsere Verhaltensweisen dieselbe Reaktion erzeugen  – obschon irrig, sind sie erhaben. Eben darin existiert die Dichtung.‹«
    »Sie finden … das Keats-Projekt … war böse?«, fragte ich.
    »Ich glaube, alles Täuschende ist böse.«
    »Vielleicht sind Sie mehr John Keats, als Sie zuzugeben bereit sind.«

    »Nein. Das Fehlen einer dichterischen Neigung zeigte sich auch in den komplexesten Illusionen.«
    Ich betrachtete die dunklen Umrisse von Formen in dem dunklen Haus. »Wissen die KIs, dass wir hier sind?«
    »Wahrscheinlich. Ziemlich sicher. Es gibt keinen Platz, wo TechnoCore mich nicht aufspüren und verfolgen könnte. Aber schließlich sind wir ja vor den Behörden und Briganten des Netzes geflohen, oder nicht?«
    »Aber Sie wissen jetzt, dass jemand … eine Intelligenz im TechnoCore Sie angegriffen hat.«
    »Ja, aber nur im Netz. Im Core würde eine derartige Gewalttat niemals geduldet werden.«
    Auf der Straße war ein Geräusch zu hören. Eine Taube, hoffte ich. Oder möglicherweise wehte der Wind Abfall über das Kopfsteinpflaster. Ich sagte: »Wie wird der TechnoCore darauf reagieren, dass ich hier bin?«
    »Keine Ahnung.«
    »Dies ist doch sicher ein Geheimnis?«
    »Es ist etwas, das sie als für die Menschheit irrelevant betrachten.«
    Ich schüttelte den Kopf, in der Dunkelheit eine vergebliche Geste. »Die Neuerschaffung der Alten Erde. Die Wiederbelebung von – wie viel? – menschlichen Persönlichkeiten als Cybrids auf dieser rekonstruierten Welt. KIs, die KIs umbringen … irrelevant!« Ich lachte, aber es gelang mir, das Lachen unter Kontrolle zu halten. »Himmel hilf, Johnny!«
    »Wahrscheinlich nicht.«
    Ich ging zum Fenster, ohne daran zu denken, was für ein gutes Ziel ich für jemand unten auf der Straße abgeben würde, und kramte eine Zigarette heraus. Sie waren nach der Jagd durch den Schnee am Nachmittag feucht, aber eine brannte doch. »Johnny, als Sie vorhin gesagt haben, dass das Analogon der Alten Erde vollständig sei, sagte ich: ›Warum, um Gottes
willen?‹ Und Sie haben so etwas wie ›Das könnte sein‹ geantwortet. War das nur so eine beiläufige Bemerkung – oder wollten Sie wirklich etwas damit sagen?«
    »Ich habe gemeint, es könnte tatsächlich um Gottes willen gemacht worden sein.«
    »Das müssen Sie mir erklären.«
    Johnny seufzte in der Dunkelheit. »Ich verstehe den genauen Zweck des Keats-Projekts oder der anderen Analogons der Alten Erde nicht, aber ich vermute, sie sind Bestandteil eines TechnoCore-Projekts, das mindestens siebenhundert Standardjahre zurückreicht und darauf hinausläuft, die Höchste Intelligenz zu erzeugen.«
    »Die Höchste Intelligenz«, sagte ich und atmete Rauch aus. »Hm-hmm. Der TechnoCore versucht also – was? – Gott zu schaffen?«
    »Ja.«
    »Warum?«
    »Darauf gibt es keine einfache Antwort, Brawne. Ebenso wenig, wie es eine einfache Antwort auf die Frage gibt, weshalb die Menschheit seit zehntausend Generationen Gott in einer Million Verkleidungen gesucht hat. Beim Core liegt das Interesse mehr in der Suche nach einer größeren Wirksamkeit, nach zuverlässigen Wegen,