Die Jagd am Nil

und für die er Himmel und Erde erschaffen hat. Es gibt unzählige Passagen in der Bibel, die praktisch Wort für Wort aus Ägypten übernommen worden sind. Nehmen Sie zum Beispiel die negativen Glaubensbekenntnisse aus dem Ägyptischen Totenbuch. ‹Ich habe Gott nicht verunglimpft. Ich habe gegen niemanden gesündigt. Ich habe nicht getötet. Ich habe nicht unrechtmäßigen Verkehr vollzogen.› Ersetzen Sie ‹Ich habe nicht› mit ‹Du sollst nicht›, und Sie haben die Zehn Gebote. Psalm34 basiert auf einer Inschrift aus Amarna, Psalm 104 ist eine Überarbeitung von Echnatons Loblied auf Aton.»
    «Eine Überarbeitung?», wiederholte Fatima skeptisch. «Die beiden Texte greifen ähnliche Bilder auf, das ist alles.»
    «Ähnliche Bilder!», entgegnete Stafford höhnisch. «An manchen Stellen gleichen sich die Texte aufs Wort. Doch selbst wenn Sie das nicht zugestehen, werden Sie die Übereinstimmung zwischen dem alttestamentarischen Buch der Sprichwörter und der ägyptischen Weisheitsliteratur nicht bestreiten können. Die sogenannten ‹Dreißig Sprichwörter› sind nichts anderes als eine Wiederholung von Amenemopes ‹Dreißig Kapiteln›. Zugegeben, einzeln betrachtet könnte man die Ähnlichkeit der Texte als Zufall abtun. Aber man kann sie nicht einzeln betrachten. Sie sind Teile eines Ganzen. Die Bezeichnung ‹Hebräer› leitet sich von dem ägyptischen Wort
Ipiru
ab: Menschen, die den Rahmen des Gesetzes verlassen haben. Die Roben jüdischer Priester sind praktisch Nachahmungen der Gewänder der Pharaonen aus der achtzehnten Dynastie. Die Bundeslade ist fast identisch mit einer Lade, die in Tutanchamuns Grabmal gefunden wurde. Und während des Exodus hausten die Juden in einem großen Zelt, dem Tabernakel. In so einem Zelt hat auch Echnaton anfänglich gewohnt, als er sich in Amarna niederließ. Die Abgabe des Zehnten war ein ägyptischer Brauch, der von den Juden übernommen wurde. Ebenso die Zauberei. Wussten Sie, dass die Ägypter ihre Zauberworte niederschrieben, in Wasser einweichten und den Sud daraus tranken, exakt so wie es im Buch Numeri beschrieben wird? In den Psalmen werden ägyptische Voodoopuppen erwähnt. Und die Beschneidung war ursprünglich keine jüdische Praxis. Es war eine
ägyptische
Praxis. In Echnatons Grabmal wurde ein Tonmodell eines beschnittenen Penis gefunden. ‹Sie sind in jeder Hinsicht wesentlich frommer als andere Völker›, schrieb Herodot.‹Sie unterscheiden sich von anderen außerdem durch viele ihrer Sitten, wie zum Beispiel die Beschneidung, die sie aus Gründen der Reinlichkeit lange vor anderen Völkern einführten, weiterhin durch ihren Abscheu vor Schweinefleisch. Mit überheblicher Engstirnigkeit schauten sie herab auf andere Völker, die unrein waren und Gott nicht so nah, wie sie es waren.› Hat er von den Juden gesprochen? Nein, von den Ägyptern.»
    «Beinahe ein Jahrtausend später.»
    «Atonismus war Sonnenanbetung», erklärte Stafford ungerührt. «Das war auch der frühe Judaismus. Im achten Kapitel des Buches Ezechiel wird freimütig erzählt, wie in Gottes Tempel die aufgehende Sonne angebetet wird. Auf dem Berg Sinai hat sich Gott Moses gegenüber mit dem Tetragramm JHWH beschrieben: ‹Ich bin der, der ich bin›. Der ägyptische Papyrus Prisse beschreibt einen ägyptischen Gott als
‹nk pu nk›
. Wissen Sie, was das bedeutet? Genau. ‹Ich bin der, der ich bin›.»
    «Der Papyrus Prisse war   …»
    «Wohin man auch schaut, überall gibt es zwingende Hinweise dafür, dass der Judaismus aus Ägypten stammt und sich von Echnatons Monotheismus ableitet. Aber wissen Sie, was der absolute Knüller ist? Der unbestreitbare Beweis?»
    «Ich höre.»
    «Die Hebräer nannten ihren Gott Adonai. Aber im antiken Hebräisch wurde ‹d› wie ‹t› ausgesprochen, die Endung ‹ai› konnte weggelassen werden. Ja. Das stimmt. Die Hebräer beteten einen Gott namens Aton an. Moses’ Warnung an sein Volk
Shema Yisrael Adonai Elohenu Adonai Echad
bedeutet also übersetzt ‹Höre, o Israel, Aton ist der einzige Gott›. Widerlegen Sie das, Frau Professorin, widerlegen Sie das.»

II
    «O Gott», murmelte Nathan matt, als er aus dem Pick-up stieg und mit blassen Gesicht auf das quietschende, wackelnde Wrack des Jeeps starrte. Der Beifahrer war durch die Windschutzschreibe geschleudert worden und lag nun regungslos auf der gegenüberliegenden Seite der Böschung. «Oh, Himmel.»
    «Reiß dich zusammen», forderte Peterson ihn auf.
    «Mein Gott, warum